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■西藏未來5年會增加5,000名僧人。圖為西藏昌都強巴林寺去年舉行夏季辯經大法會。資料圖片
香港文匯報訊（記者 軼瑋 北京報道） 中國社會科學院藏學與西藏發展研究室負責人秦永章昨日在中國記協舉行的座談會上表示，目前西藏一些寺廟僧人不夠，未來5年會增加5,000僧人。至於外界「熱炒」的達賴喇嘛所謂終結轉世問題，就是達賴喇嘛一手炮製，欲以此來實現要挾、施壓中央政府的政治目的。秦永章指出，藏傳佛教不是達賴一個人的，傳承了五個世紀的達賴轉世系統不是達賴一句話說取消就能取消的。數百年來，西藏信奉藏傳佛教的民眾，不是信奉某一輩達賴，而是信奉這一轉世系統。
在秦永章看來，達賴喇嘛近年無數次主動拋出轉世這個話題，就是想吸引外界眼球來向中央政府施壓。比如，2008年11月，達賴喇嘛在其老巢印度達蘭薩拉召開「流亡藏人特別大會」時，就在西方媒體面前提出了結束達賴轉世的怪論；2010年2月22日，達賴接受美國國家廣播電台採訪時又表示：「如果西藏人民覺得達賴喇嘛這個制度已經過時，那這個制度就該消失--我沒有問題。」
活佛轉世制度已沿襲500年
對新近達賴喇嘛主動提出「結束轉世」論，秦永章強調，活佛轉世制度是藏傳佛教特有的宗教制度，其中達賴轉世是格魯派也是藏傳佛教最大的活佛轉世制度，迄今已有近500年的歷史。在長期的歷史發展過程中，藏傳佛教活佛轉世已形成一套完整的程序和嚴格的宗教儀軌，其核心內容為靈童尋訪、金瓶掣籤和中央冊封三大環節及其相關儀制。
秦永章認為，目前西藏議題在國際上日漸式微，達賴在國際上繼續被邊緣化，已是暮年的達賴為自己領導的流亡政府的未來日感焦慮，於是拋出上述轉世話題進行炒作，提醒國際社會不要忘了「西藏問題」。但事實上，達賴喇嘛散佈的「結束達賴轉世」的言論，不僅違背和衝擊了藏傳佛教傳統儀軌和歷史定制，還是對他自身的否定。
目前，西藏有各類宗教活動場所1,787座，住寺僧尼4.6萬餘人，活佛358名。各種傳統宗教活動都在按照正常的宗教程序進行着，每逢重大宗教節日都循例舉行各種活動。
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