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■西安清真大寺阿訇馬益平。 記者張仕珍 攝
四歲學做禮拜 堅守千年習俗
每天清晨，當鐘聲悠然傳來，居住在陝西西安回坊（穆斯林聚居區）的清真寺阿訇（伊斯蘭教主持教務、講授經典的人）馬益平總會和往常一樣，面西而向，沐浴、更衣、肅穆，然後虔誠地進行禮拜。倘若時光能夠穿越，回到千年前盛世大唐，你會發現，同樣的禮拜禮儀，也在這裡隨處可見。相傳，伊斯蘭教於公元七世紀中葉唐朝年間，由波斯（今：伊朗）和大食（今：阿拉伯帝國）商人經陸上和海上絲綢之路傳入長安（今：西安），唐朝政權在蕃商聚居的「蕃坊」修建清真寺，允許他們與漢人通婚，穆斯林從此落地生根。如今，一千多年過去了，波斯和大食早已成歷史煙雲，長安也已易名為西安，蕃坊演變為回坊，唯有七座古老的清真寺，還在見證着穆斯林傳統代代相傳，生生不息。■香港文匯報記者 李陽波、張仕珍 西安報道
在西安回坊化覺巷，一家具有濃郁阿拉伯風情的商舖尤為引人注目，店面四壁掛着的由毛筆書寫的阿拉伯文書法，既展示了中華傳統文化的博大精深，又將阿拉伯文字的美感展露無遺。這家店舖的主人馬益平是西安清真大寺的阿訇。一頂無簷圓頂的禮拜帽、一叢大鬍子，看到他的第一眼，便讓人腦海中不由自主地浮現出一幕幕沙漠駝隊迤邐遠行、穆斯林伏地祈禱的畫面。
傳說鬍子「報夢」 太宗遣使西域
每天中午面向麥加做完了晌禮後，馬益平通常會來到自己的商舖，經營午後的生意。化覺巷裡往來的外國人和穆斯林很多，馬益平不時用夾雜着阿拉伯語的西安方言與他們互致問候。
關於自己的祖先，馬益平雖沒有族譜考證，但他確信他們是當年從西域而來的大食人。
在西安回坊，千年來一直流傳着這樣一個傳說：一日，唐太宗夢見被惡魔追趕，無處可逃，甚是驚慌。突然，一個穿白衣的大鬍子出現，手裡拿着壺，惡魔見狀便逃走了。次日，唐太宗上朝時便令眾大臣解夢，一位大臣說這可能與西域人有關。於是，唐太宗派使節遠赴阿拉伯地區，後來，先知穆罕默德便派了自己的舅舅宛尕斯來到長安，拜會大唐皇帝。
馬益平和西安回坊的大部分人都是聽着這樣的傳說長大的，來自西域的宛尕斯便成為他們公認的先民之一。西域人來到長安後，除了部分外交使者之外，大部分人靠經商謀生。他們在街上擺地攤、賣香料，生意做得紅紅火火，得到大唐皇帝的召見，於是便逐漸在長安城裡佔據了一席之地。
保留經商傳統 秉持誠信經營
馬益平告訴記者，如今在西安回坊，大部分坊上人（回坊穆斯林自稱）都從事商業活動，而且一直遵循着「誠信經營、童叟無欺」的原則，任何人都決不允許挑戰和冒犯這一祖訓。
由於祖上從西域而來，在坊上人的血統裡面，一半是西域，一半是中原。歷經千年滄桑，西域特有的文化及生活習俗並沒有在長安失傳，反而很好地保留了下來。
與古時一樣，坊上人信奉伊斯蘭教，婦女依然用頭巾蓋頭，男子喜歡戴小白帽，語言中摻雜着阿拉伯語和波斯語，炸油香（一種特有的穆斯林食品）一路傳承至今。
信仰耳濡目染 番文無師自通
馬益平是這眾多傳承者中的一個典型代表。從4歲開始，父母就教他開始做禮拜。他清晰地記得自己第一次抬手，恭敬地站在那裡，緊張地直盯着叩頭的地方，而父親為了讓他叩頭的地方準確無誤，便在他跟前放了一塊小布，讓他按照布的位置叩頭。
馬益平的母親是位了不起的女性，通讀《古蘭經》，這讓馬益平從小就耳濡目染，愛上了《古蘭經》。到20歲時，他已經在家裡辦起了講習班，成了坊上小有名氣的教師。
走在回坊街上，伊斯蘭和漢族風格兼具的建築隨處可見，很多門牌用古波斯語或阿拉伯語標注，往來的穆斯林不時用阿拉伯語或波斯語互致問候，加上他們特有的相貌和衣着，讓人瞬間有種穿越時空，夢回西域的感覺。
據說，回坊的小孩一生下來，家裡就會請阿訇念詞吹到小孩耳朵裡，坊上會蒸一條長龍的花饃，文化就這樣一代代傳承下來。甚至連一些三歲的小孩也會從父母那裡耳熏目染，無師自通地學會阿拉伯語或波斯語的日常用語，這使西安充滿濃郁阿拉伯特色。
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