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■學誠大和尚表示，社會責任的勇敢擔當是佛教慈悲本懷的真實展現。
「活着的」佛法是一個新提法。全國政協常委、史上最年輕的中國佛教協會會長學誠大和尚說，佛法必須流動在每一個時代人們的心中，並對時代文化、社會人心產生向上向善的引導。這就是他所倡導的「活着的」佛法。學誠大和尚擔任方丈的北京龍泉寺被稱為「最強科研實力」寺院，他擁有多語種微博粉絲近90萬人，他本人被譽為深藏古剎的「大V英傑」。學誠大和尚近日接受本報記者獨家專訪，闡釋中國佛教在新時期的使命擔當：凝聚人心傳遞正能量，為心靈的迷惘指引覺悟的方向。
■文：香港文匯報記者 楊明奇 南京報道 圖：本報南京傳真
用時代精神弘揚「活着的」佛法
記者：在新的時期，佛教事業的發展也無疑面臨着新的機遇和挑戰。在第四屆世界佛教論壇舉辦之際，全國政協主席俞正聲賀信中也提到「當前，國際佛教界在佛教義理的新闡釋、佛教社會責任的新實踐等方面大有可為。」請問大和尚對此有着怎樣的思考？
學誠大和尚：佛教義理的現代闡釋是激活佛教生命力的點金石，社會責任的勇敢擔當是佛教慈悲本懷的真實展現。佛法並非哲學理論，而是釋迦牟尼佛徹底覺悟後的生命體驗，因此佛法的傳承需要靠一代代的佛弟子用身心去實踐、用時代精神去弘揚。佛法必須流動在每一個時代人們的心中，並對時代文化、社會人心產生向上向善的引導，這才是「活着的」佛法。
在佛教傳播發展歷史中，佛法與各民族本土文化的成功融合便是佛教義理新闡釋的例證。置身現代社會，佛教教義必須與時代文化發展同步，並能引領現代文化向着超越人類局限、化解人類危機的更高方向升華，才能為佛教贏來更大的生存發展空間，同時，也才能真正發揮其提升人類生命品質的本有價值。
當前可以在如下方面做出探索和努力，一是為佛法內涵賦予時代精神，以現代名言體系來善巧詮釋佛法，提出適應時代、啟發人心的新理論、新觀點。二是對佛教經典進行現代詮釋，包括整理、校勘、註釋、翻譯、研究大藏經等大型佛教文化工程的開展。三是推進佛學與世界優秀文化的交流融通。比如佛教與傳統文化的研究、三大語系佛教之間的研究、佛法與現代西方文化的比較研究等。
在中華民族全面復興的歷史時期，佛教對於時代的責任、文化的使命更為凸顯。大乘佛法本身就具有強烈的現實關懷和深刻的利他精神，以自他生命的徹底覺悟和自在解脫為人生終極目標。因此，大乘行者所肩負的是一切眾生的苦樂，我們所說的「社會責任」是其應有之義。在歷史上，中國佛教起到過淨化人心、維繫道德、安定社會、慈善救濟、傳承文化等諸多作用。在現代社會，發達的物質經濟卻無力解決人類各種危機，導致道德淪喪、信仰缺失、貧富分化、環境惡化、文化衝突等全球性問題。佛教正好可以擔當起傳承文化、提升道德、啟發信仰、凝聚人心等使命，為社會傳遞正能量，為人類迷惘的心靈指引覺悟的方向。
為「一帶一路」提供文化支撐
記者：中國佛教界在中外文明的交流融合中發揮着重要作用，當前「一帶一路」建設是國家新的發展戰略，請大和尚談談在此國家戰略的構架中佛教能夠發揮哪些作用？
學誠大和尚：佛教有着兼容並包、廣納一切的開放心胸，具備圓融中道的智慧和普遍平等的慈悲，足以超越國家、文明、宗教的界限，成為「一帶一路」戰略構想中堅實的文化支撐，也為解決全球性危機和現代人類所面臨的問題提供可行思路。
首先，佛教在亞洲地區、環太平洋地區具有堅實的群眾基礎、深厚的文化凝聚力和廣泛影響力，能夠成為聯繫不同國家、民族、地區之間的紐帶，通過佛教文化的友好紐帶，可增進不同國家民族之間的深層交流。
其次，佛教本身具備廣大包容力，其平等慈悲、圓融智慧的宗教特質，成為不同文明交流融合中的積極力量。佛教的和平實踐，深刻地影響和塑造了南亞、中亞、東亞、東南亞等地區的宗教意識與文化形態，也為當前社會文明互融互通提供了寶貴經驗，可以成為「一帶一路」戰略中重要的文化聯合力量。
第三，佛教緣起性空、諸法無我的核心思想，有望破除各種文化偏執，超越主客分離、心物分裂的西方二元對立思想，把不同文化引向覺悟內心、重建道德、圓滿生命的共同追求，從而為世界和平奠定思想基礎，促進人類命運共同體理想的實現。
「一帶一路」的戰略構想，為包含中國佛教在內的中國傳統文化，提供了難得的發展機遇。中國佛教也會肩負歷史責任，加強自身建設，積極實踐「無緣大慈，同體大悲」的大乘精神，展示中國佛教文化的不朽智慧，促進不同國家地區的和平與繁榮。我們堅信，中國佛教必將為世界性危機的化解和全球性問題的解決貢獻自身獨特的思想智慧！
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