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■高台馬社火被譽為六盤山區民間藝術的「活化石」。 網上圖片
68歲的梁爾敦，出生於寧夏隆德縣山河鎮王莊村秦腔、社火世家，現為國家級非遺保護項目高台馬社火自治區級傳承人。社火是舊時村中節日時，應節扮演的雜戲。高台馬社火是隆德社火中最具代表性的傳承項目，因其民俗文化內涵豐富，地方特色突出，保存傳承完好，被譽為六盤山區民間藝術的「活化石」。梁爾敦說，已將自己的社火技藝傳給兒子，希望高台馬社火一直傳承下去。 ■香港文匯報記者 王尚勇 寧夏報道
最早的高台社火和馬社火是分開的，馬社火興起於秦腔戲劇，多以秦腔戲曲情節為主題，穿戴秦腔戲劇服裝，扮成各種戲劇人物，每人騎一馬，手持兵器或其他道具，擺出一種固定的姿勢列隊表演。高台社火是對馬社火的發展創新，人物裝扮和情景造型呈現多樣化，表現主題從秦腔戲曲情節，拓展到歷史典故和民間傳說。
古鎮育社火文化
梁爾敦說，老家王莊村所在的隆德縣山河鎮社火文化積澱深厚，耍高台馬社火是王莊村的傳統習俗。每年的正月初九開集，臨近鄉村的社火都要到此慶賀，各單位、商舖都會熱情接待。
戲樓門對廟門是六盤山區的傳統習慣，戲是唱給方神看的，耍社火是為了迎神。村民們自古沿襲着從冬閒開始，排練秦腔演出，籌劃裝扮高台馬社火的習俗，為的是正月初四開始在村上演出秦腔，正月初九為村上迎神，並參加一年一度山河鎮開集社火展演。每年除夕夜，村民們要趕在零時統一敬神。每年年三十，他都要去外村演社火，社火出發前要先向神靈祭祀，在本村耍社火，到村上的廟裡祭祀。
圖案色彩表忠奸
高台馬社火的演員是社火造型的主體，也是傳達故事內容的主要載體；社火臉譜是影響高台馬社火觀賞性和表現力的關鍵因素和精華所在。他從演員臉型、性格形象等多方面挑選演員，在傳統臉譜基礎上以極度誇張的手法，運用不同圖案、色彩大膽表現，突出人物的忠奸、善惡、美醜及其性格特徵，力求在最大程度上表現角色形象，給觀眾以視覺震撼。
隨着農業現代化的發展，牲畜逐步退出農業生產和農村，馬社火賴以存在的載體亦將逐步消失。梁爾敦說，已將自己的馬社火技藝悉數傳給兒子，希望高台馬社火一直傳承下去。
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