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■《詩經》文化博大精深。
新華社電 「長發其祥」花錢、「麟趾呈祥」婚書、「萬壽無疆」瓷瓶、「燕爾新婚」湘繡、「天保九如」牌匾......60歲的田國福一邊介紹老物件，一邊慨嘆《詩經》文化的博大精深。
田國福是河北河間詩經齋主、《詩經》文化傳承者，河間市詩經村是2,000多年前西漢毛萇設館講授《詩經》的地方，至今遺蹟仍在。《詩經》內容涵蓋勞動與愛情、戰爭與徭役、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動植物等方面，是反映周朝社會生活的一面鏡子，是中國傳統文化的精華。
田國福說，在古代，《詩經》是學校的必讀課目，也是讀書人的啟蒙讀物。《詩經》元素在古人的生活中無處不在，花錢、婚書、瓷瓶、牌匾......都能找到《詩經》的影子。
田國福給記者展示了一款煙台寶成銀樓詩經花卉茶托，上面刻有「如日之恒，如月之升，如南山之壽」。這句話出自《詩經．小雅．天保》，意思是「像上弦月漸滿，像太陽正東升，像南山壽無窮」，祝賀福壽綿長。他收藏的一張1949年的訂婚證，背景內容是《詩經》裡的「關雎」，一張1954年的結婚證上背景內容是《詩經》裡的「國風」，上世紀70年代的一幅湘繡上繡着「燕爾新婚」。
「每一種物件都是活教具，起到教化民風的作用。到今天，人們很少見到這類東西了。」田國福說。他不僅收藏大量與《詩經》有關的物件，更主要的是收藏各種版本的《詩經》古本，10多年來收藏了500多部、上萬冊，最早的一部為明嘉靖年間的。
田國福根據自己的收藏經驗認為，《詩經》並非「高大上」，其實在過去很接地氣，普及程度非常高，離人們的日常生活很近，在民間有很強的生命力。
田國福說：「古人用《詩經》的悠悠古風陶冶情操。當今，仍然可以發揮《詩經》的教化作用，關鍵在於引導。我們完全可以給《詩經》配上插圖，在中小學生中普及。《詩經》接上地氣，才不會漸行漸遠。」
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