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■李雲飛在辦公室裡接受本報記者採訪。 記者聶晨靜 攝
「我生命的全部價值，在我創立的度學之中。」北京市海淀區政協常委、海淀區科協常務副主席、北京科技大學度學院院長李雲飛剛邁入知天命之年。在過去的五十年間，他覺得自己做了很多事，但大多如煙消雲散。唯有一件事是他孜孜以求，並終成為他生命的主線，成為他畢生的追求，那就是提出度學範疇，倡導度理念、發展度文化。■香港文匯報記者 王曉雪、聶晨靜 北京報道
在李雲飛看來，人的完整生命是由兩部分組成：物質生命和精神生命。精神生命更偉大，能夠讓生命永續繁榮，讓快樂得到最大限度的擁有。比如，孔子、老子、馬克思等作為思想家，他們雖然物質生命已死，但是他們的思想還在影響今天的人，他們的精神生命仍在延續。
傾慕昔日先賢，追隨思想大家，也是李雲飛創立度學思想的一個重要原因。1986年至1990年，李雲飛就讀於中國人民大學哲學系倫理學專業，研究古今中外諸子百家的倫理道德和哲學思想。「我覺得思想家非常偉大，他們能夠把自己對人性和社會關係的認知，上升到理論高度，最後形成一種思想來影響社會，並改善社會。」
隨着學習的不斷深入，李雲飛發現諸子百家的思想雖然有很重要的合理性，但也有不適應現代的成分。「能不能創立一種既傳承先賢，又能關照當代乃至未來的哲學理論體系？」於是，一個隱秘而雄心勃勃的志向在大學時期的李雲飛心中確立。
仕途失意思著書立說
大學畢業後，李雲飛進入北京市海淀區宣傳部工作，出身農村、無任何家庭背景的他在27歲即當選為海淀區委常委。然而，在五年後的換屆差額選舉中，李雲飛落選，這讓他很意外。
「這事給我很大的打擊，思想的衝擊。我開始反思今後的路要怎麼走？生命價值如何體現？」李雲飛說，困境勾起了他大學時期的理想。「任何一個思想家，人生都不是一帆風順，都是在遇到重大人生挫折時對重大社會問題進行重新思考，然後把追求真理的本能勇敢地釋放。」
失意的李雲飛下決心著書立說，多年的歷練使他對人性問題和社會矛盾有了更深刻的認知。他認為，人間的悲歡離合，世間的矛盾紛爭，都是由於沒有把握好度而引起的。2002年，他的第一本哲學專著《度》出版，引起了不小的反響。哲學泰斗張岱年為這部書題詞：「祝李雲飛《度》的哲學給人類社會帶來和諧與愉快。」國學大師季羨林先生認為：「《度》的思想真正體現了『天人合一』」。
「自己是自己的根源」
「自己是自己的根源。」李雲飛以自身經歷說明，度學就是要告訴人們，命運的源泉是自己，你和外界一切正確的、合乎度的關係，就是命運。任何一件事情的成功，都是各種因素合乎度聯繫起來的統一體。
李雲飛解釋，度學是中華文化五千年文明傳承的結晶體。孔子的「中庸」，老子的「道法自然」，佛教的「節制」、「超度」，基督教的「懺悔」，都在從不同角度告訴人們要把握好度。而度學區別於諸子百家的一個顯著特徵在於，旗幟鮮明地把創造性思維和創造力放在極其重要的位置。「世界是動態平衡的系統，每個人都有自己最佳的度因子，生命的活力要釋放出來，要持續放大自己的社會價值。」
開設「度學」課 學生體會生動
2015年秋季學期，李雲飛在北京科技大學開設度學公開課。他向記者一一展示學生的期末考卷，「可以看出度學課很受歡迎，學生寫的體會非常生動。」他表示，度學可以引導學生，用積極心態面對人生困難，打破舊平衡，建立新的平衡。同時，對中國傳統文化情有獨鍾的李雲飛還在課堂上教學生寫書法、品茶道、香道。「我上課是很認真的。」
對於度學未來的發展，李雲飛充滿信心。「度學告訴人們如何通過把握度來提升幸福感。追求到最大限度的幸福、平衡、快樂的人，一定是心中有度，對度有清醒、自覺把握的人。」
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