度的本質是動態平衡

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■李雲飛書法作品：「度行天下，萬物合和」（左）；「吾愛竹與荷，三君共知音」（右）。 本報北京傳真

李雲飛介紹說，度學是揭示度的本質及把握度的規律和方法的哲學，是關於動態平衡、動態和諧的哲學新說，是境界論和方法論。度學的核心是提倡「萬物唯度，萬事唯度」。度的路徑或者主線是「適度」，「一切以適度為上、一切以適度為優。」

度的定義是：「維繫事物自身平衡和事物之間的關係，使之良性互動並達到統一的存在。」度是度（duo）與度（du）的統一體，包含四個層面的涵義：是動態平衡；是自動調適的過程（duo）；是覺醒的境界，即事物對自身運行狀態的清醒認識（du）；是「度場」，在「度場」中，多種事物和諧相處，形成共同體，以系統整體的高級狀態運行。

在度學裡，度的本質是動態平衡和動態和諧。動態的本質是過程。平衡、和諧的本質是過程中呈現的自適應、互適應。度的最終目標是達到個體生命的平衡、和諧、瀟灑，達到整個國家、整個人類社會的平衡、和諧、瀟灑，並形成「與萬物共和諧、同瀟灑」的「平衡合和共同體」。