■傅抱石《雲中君與大司命》，1954 年作 鏡心設色紙本，114×315 cm日前北京保利春拍「中國近現代書畫」夜場上，被譽為「一百年來最重要的中國畫」的《雲中君和大司命》收穫了今春拍場最響亮的槌聲。傅抱石《雲中君和大司命》以1.6億元起拍，經多輪激烈競價，最終以2億元落槌，成交價達到2.3億元，追平其此前憑借1964-1965年作《毛主席詩意》冊頁（八開）在北京翰海創造的2.3億元拍賣紀錄。
《雲中君與大司命》中的掌管風雨雷電的雲神在傅抱石先生的畫筆下脫離了神的威嚴和凝重，成為一名充滿溫情和生活氣息的少女。這幅畫作被稱之為「一百年來最重要的中國畫」，是傅抱石於1954年所作。
畫風極具浪漫主義情懷，李白在《夢遊天姥吟留別》中說：「霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下」。正如《雲中君與大司命》畫面中，男神女神都駕馭着龍車從雲霧中翩翩而來，令觀者充分體會出兩位人物仙氣十足。傅抱石先大片渲染出混沌的墨氣，製造出一種神秘幻化的效果，風雨的物象襯托出雲中君仙人特質，幻化出「雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙」的動感仙境。
按郭沫若的說法，雲中君和大司命是一對戀人，所以傅抱石把兩者集中在同一幅畫面上，把神作為也有人性的男女來謳歌，充滿了浪漫主義想像。一位書畫研究者說：「在古代繪畫中，從未出現過雲中君和大司命放在一個場景中的情形，『談戀愛』就更不可思議了」。也正因為如此，《雲中君與大司命》題材顯得尤為珍貴。
這幅畫作是傅抱石根據郭沫若《屈原賦今譯》的內容，以屈原《九歌》中雲中君與大司命兩位神話人物為題的創作，它不僅是傅抱石一生中最為重要的人物畫，更在近代美術史中有着極其重要的位置。算起來，傅抱石與屈原可謂緣份不淺。1921年，17歲的傅抱石為了貼補家用，課餘幫人刻章賺錢，並易名為「抱石」，自號「抱石齋主人」。這裡的「抱石」兩字可能是取自司馬遷《史紀．屈原列傳》之「（屈原）抱石自投汩羅」。1935年5月，「傅抱石金石書畫展」在日本東京銀座松阪屋舉行，其中三枚印章的內容是取自屈原的詩句，更是印證了傅抱石對屈原作品的鍾愛。
傅抱石將以往《九歌》題材中的「雲神」雲中君畫成曼妙女子，而在古代創作中，雲中君均為男性。除了雲中君，抱石先生筆下的女子都十分的俊美，並帶有仙氣。傅抱石的畫意蘊深邃，章法新穎，善用濃墨、渲染等法，把水、 墨、彩融合一體，達到蓊鬱淋漓，氣勢磅礡的效果。