■《妖獸盛世》演繹鬼怪、妖獸故事甚多，可堪一看。 作者提供黃仲鳴
90年代搬往沙田半山村屋，入夜極幽靜，山徑鮮人跡。風過處，蕉林沙沙響，甚詭異也。輒愛通宵攻讀，廳中置大桌，四壁皆書。似甚有學問焉。
某夜三更，正低頭書寫，突然一黑，似停電焉，惟聞有異風襲體，悚然吃驚。猛抬頭，只見一團黑物，遮蓋屋頂燈光，旋而撲撲飛出陽台，消失於夜空中。心神始定，那才知乃一大鳥也，全身皆黑，也不知其名，由露台撞入，再而撞出，咕咕有聲。嚇煞本書生也。
後偶閱唐時《宣室志》，有云：「俗傳人之死後數日，當有禽自柩中而出者，曰『殺』。」村屋山上山後每多墳地，黑鳥莫非乃鬼之魂乎？平生不做愧心事，此事也就扔下了，一扔就數十載。昨夜偶翻《妖獸盛世．唐朝的黑夜2》，內中有篇〈所謂「殺」〉，即演述《宣室志》這故事，並云：「按古書中的說法，死者家屬之外的人，若看到此鳥，凶而不祥。」然黑鳥走後，本人並未遇什麼「凶」，當知此鳥非人之魂。
《妖獸盛世》作者魏風華，封面譽之為「中國的小泉八雲」，在下孤陋寡聞，未聞魏之大名。書由台灣極有分量之「聯合文學」出版，料非劣書。觀之，題材乃摘自唐時三種重要的志怪筆記，除上述的《宣室志》外，還有《廣異記》、《獨異志》。魏風華不似王小波，將唐人傳奇這個「殼」套上自己意念，再而創新，成另一篇小說。魏風華只按書中所說，寫成白話，再援引原文，文獻資料，細加演說一番。而行文夾敘夾議，頗忠於原著。他的目的是：「以志怪故事為引子，披露有唐一代的歷史秘密，這是一個新嘗試。」
由志怪而窺視唐史，皆因「作為正史的《新唐書》和《舊唐書》，並沒有囊括那個王朝更多的秘密」，這是魏風華在〈自序〉所言，他還認為「某些看似湮滅的歷史，卻有可能無意中被記載於唐朝時的志怪筆記中進而保存下來。」這番話在一些歷史研究者中已被廣為採用，稗官野史、小說筆記，都成寫史者的資料。如《廣異記》中有縣令喪妻，命女工做喪服，其中有一婦「婉麗殊絕」，竟留之，繾綣數月，婦堅走，贈一銀酒杯，縣令亦依依，無奈放行，贈羅十匹。有罷職縣尉，亦喪妻，與縣令見，赫見銀杯，大為吃驚，指此為妻之陪葬物也，細問其詳，縣令告之。尉憤怒終日，開棺一看，見婦人抱羅而臥，一怒之下，積薪焚之。
魏風華說，「這個故事在無意中為我們透露了唐朝時的一個社會現象：婚外情已不少。」唐時多豪放女，縣尉之妻做鬼也風流，確可反證這一「時尚」。這書演繹鬼怪、妖獸故事甚多，閒時一看，亦可消暑。至於當時的志怪筆記，魏風華是否達到「以一種顛覆性的角度去窺視唐朝煙雲，給讀者描繪一張新的唐朝面孔」，那還要讀者去評鑑了。於我而言，當作故事來看，確是有趣。