■許燎源設計的瓷器作品。 記者李兵 攝《禮記．樂記》有云：「樂自心生，心樂而動，乃生其音，心之動者，感於物也。詩亦然焉。」意思是藝術創造源於創作者的心靈波動，而心靈波動是由於感受到外物的變化而有了感應，從而形成「樂」的藝術。這裡的「樂」為詩、樂、舞三位一體的綜合性藝術，因為「物感」而融會貫通。
這便是「物感」的由來，也是許燎源30餘年孜孜以求的目標。
「當把死掉的物、呆滯的物通過感性力量重新開啟，世界將向人類重新敞開懷抱。」許燎源說，「物感主義」是一個開放性的系統，描繪了藝術與人、藝術與物的關係。
許燎源的作品有繪畫、雕塑、水墨、漆器、裝置、陶瓷、概念傢具、酒品包裝設計、建築設計等，輻射到藝術與生活的方方面面。與其說許燎源是一個當代藝術家，倒不如說他是一個生活藝術家更為貼切。於是，有人對他的藝術創作提出質疑。
許燎源則認為，所有的藝術應該回歸「物」本身，這樣才能消除所謂的範疇或壁壘，打通藝術融合的「任督二脈」。實踐中，許燎源將繪畫的技法運用在雕塑中，將設計思路在繪畫中體現，樂此不疲、相得益彰。
2016年，許燎源正式對外發佈「物感主義」宣言，並逐步得到社會認可。目前，「物感主義」流派核心成員有60餘人，遍及海內外。
靈感來自遭遇
許燎源涉獵如此多的藝術門類，創作的靈感來自哪兒呢？
「物感主義沒有預設，靈感全是遭遇的結果。」許燎源說，美學是流變的過程，需要不斷超越、不斷探索。他表示，風格只是間斷性的藝術面貌，不該成為藝術生涯中固化的特徵，風格固化是藝術家創造力衰竭的表象。
當記者問許燎源下一階段的創作計劃時，他笑着回答，他也不知道。
藝術評論家吳興明認為，許燎源的「物感主義」，體現出了一種藝術新氣象。「物感物、物感我、物感非，非用之用，非能之能。」藝術批評家汪帥表示，「物感主義」將拯救藝術危機。
土耳其Hacettepe大學藝術學院院長哈瑟普．佩克塔什表示，許燎源是一個非常棒的藝術家，為世界藝術帶來了一股新風。