■郭家彥（左）與鍾棋偉在「皇朝禮器」開幕典禮上一個名為「皇朝禮器」展覽，本月25日假香港中文大學文物館開幕，展出的六十多件清朝祭祀用器物，是郭家彥博士及懷海堂堂主鍾棋偉所慷慨惠贈，使中大文物館成為兩岸故宮之外，擁有最多清代祭器的博物館之一。展覽展品之豐富，品相之優質，色彩之莊重，為探討清朝祭器的生產與功用提供了不可多得的研究價值。■文：麥默
「皇朝禮器」展覽的開幕典禮簡約而高雅，三位中大女生吹奏的古樂肅穆悠揚，帶出古人舉行祭祀的莊嚴，為展覽揭開序幕。
清代祭器六十餘件 郭家彥鍾棋偉捐贈
參加開幕典禮的主禮嘉賓包括客席策展人郭家彥博士、懷海堂堂主鍾棋偉、中大副校長吳樹培、中大中國文化研究所署理所長何志華教授、中大文物館諮詢委員會主席莫華釗，以及中大文物館館長姚進莊教授等。現場還有百多位來自海外、兩岸三地對陶瓷、祭禮文化有濃厚興趣和精深研究的人士，共同分享博大精深的中華古典精髓。
展覽的展品由郭家彥博士及香港懷海堂主鍾棋偉捐贈予中大文物館。郭家彥博士是澳大利亞麥考瑞大學學者 、資深的收藏家，熱愛中華傳統文化，收藏及研究中國古陶瓷頗有心得及成績。鍾棋偉是香港著名收藏家、敏求精舍會員、中大文物館顧問。
白瓷鉶蓋身重歸一 體現藏家執着精神
展場上，鍾棋偉忙着招呼賓客，記者瞄準幾次間隙，採訪了他並聽他講述收藏這些皇家祭器的背後故事。
鍾棋偉介紹，在漫長的中國歷史中，皇室祭典一直是十分重要的，擔當着宣導統治者乃天命所歸的角色。清朝乾隆帝當年決心規範和鞏固皇室祭典形制，以遵古制，不僅修繕和擴建了舉行祭典的壇廟，同時亦命臣下釐定祭典用以昭示皇權禮制。乾隆並促成《皇朝禮器圖式》一書刊行，該書由其親自監督編纂，收錄了清室祭典所需的祭祀用品、祭器、冠服、樂器、鹵簿、武器、祭祀場所之概要，以及各壇廟所需祭器之形制與數量等，還附有千多張附圖及詳細的文字解說。
他又介紹，清朝祭器主要是以產於景德鎮御窯廠的官瓷，仿古代青銅器的造型，在清朝國家祭典上發揮至關重要的作用。他指着開幕禮背景板上中間位置的一件祭器侃侃而談：「這件白瓷『鉶』兩足三耳有蓋，形如青銅小鼎。『鉶』是古代祭祀時用來盛菜和羹的器皿。這白瓷『鉶』廿五年前收到時是缺蓋的，捐贈中大也有二十年歲月，不期之中兩年前在杭州西冷拍賣，又拍回其上蓋」。從這件「鉶」的重回珠聯璧合，可以看到鍾棋偉作為一個收藏家的不懈堅持與執着精神。
出版展覽同名圖錄 邀請兩岸專家研討
是次展覽除展出清朝祭器六十餘件外，另有一項特別配合祭器的展出，是一襲乾隆年製的龍袍。我們來到這龍袍展櫥前，聽鍾生的講解：「朝袍是皇帝最主要的禮服，也是登基、大婚、祭天祭地、祈福等重大典禮和祭祀活動所穿的幾類禮儀服飾。龍袍作為禮服朝袍，並不是一般認為必定是黃色的，清代皇帝用於祭祀、求雨、掃墓等典禮儀式，是要穿着藍色皇袍。是次展覽環繞祭祀禮器這一主題，因此也就專門展出這件藍色的乾隆龍袍，以豐富展品題材種類，普及常識，增添展場氣氛。」
為了讓公眾多角度認識清朝祭器，文物館出版展覽同名圖錄，收錄郭家彥博士編寫的論文，並附有不同器型的圖版及文字解說。文物館亦舉辦研討會，邀請郭家彥博士及兩岸專家學者分享其研究清代祭器的成果。
知識豐富觀賞性強 機會難得展至五月
是次展覽展出的祭器均為《皇朝禮器圖式》所載的登、豆、簠、簋、爵、鉶、盞、尊等多種罕見祭器，以各類顏色的瓷質祭器為主，另有小部分銅器及漆器。《皇朝禮器圖式》所錄祭器雖被大量生產並用於北京皇家壇廟，但只有極少數流傳於世。是次展覽史無前例地帶領觀者走近清帝祈求神明指引、福佑天下的祭祀現場，一窺這些祭器如何在營造典禮肅穆隆重氣氛上扮演重要角色。展覽知識豐富，形式多樣，可觀賞性強，有興趣的讀者應把握這個難得的機會蒞臨參觀，展覽還是免費的。
「皇朝禮器」近日至5月5日公開展出。
展覽地點：香港中文大學文物館展廳I。
開放時間：周一至三、五、六：上午10時至下午5時；周日及公眾假期：下午1時至5時。
休館時間：每周四；以及2月4日至7日（年三十至年初三）；4月19日至22日（復活節）。
查詢請電：3943 7416