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【琱j清思】人的劣根性 推到豬身上

2019-02-01

2019年是己亥豬年,而豬在十二生肖中又排行最後,對於豬為何被排在最後,流傳茷雃h種民間傳說。有說玉帝聽到人求問他怎樣計算年份,他想了很久,終於想出了個好主意,就是以動物來代表人間的年份,讓人容易記住。不過是選什麼動物好呢?於是他決定來個渡河比賽選拔,讓最先到達的十二種動物入選,並依次排序。有說因為豬太肥走得最慢,所以敬陪末座。也有說,因為豬自作聰明,為十二生肖的排序方式向玉帝出謀獻策,卻被玉帝批評辦法行不通,玉帝一怒之下把牠排在最後。

明代李詡《戒庵老人漫筆》有一個較科學的說法。認為天文學家是依十二種動物的生活習慣和活動的時辰,去確定十二生肖的順序。在亥時(晚上9時至11時),天地一片混沌,如同豬這種只知混混沌沌地吃的生物一樣,故豬成了亥的屬相。

民間對十二生肖的排序說法,解釋不勝枚舉,豐富了十二生肖的文化內涵,但是否相信則見仁見智了。無論如何,這些解釋體現了古代先賢對十二生肖的排序,作出解釋的願望。

從以上解釋中,可見中國人對豬這種動物其實是不甚欣賞的,這想法可從成語中得到印證。中國人愛把豬跟人拉上關係,比方說:「一龍一豬」指人的賢不肖相去懸殊。中國人自稱龍的傳人,龍當然是指聖人,而豬也就只有被視為不肖的分子了。批評某人「豬狗不如」,是假設豬應比人低等,而現在人的生活則連豬狗也及不上,可見此人的生活何等坎坷、何等沒有做人的尊嚴?由此可見,中國人視豬為低等動物。

罵人是「豬朋狗友」,則可見豬被視為損友的象徵,一不留神,可小心被牠帶壞。

此外,古代學者在創作成語時,也總愛把豬跟人性中的劣根性拉上關係,比方說「遼東之豬」是指人們見識淺薄,少見多怪。「指豬罵狗」比喻那些總愛拐彎抹角地罵人的人。「豬突豨勇」指那些有勇無謀,不怕死,只懂盲目向前衝的人,而「豚蹄穰田」則比喻那些投機者,希望在參神時藉小祭牲而得到大回報。明明是人自身有劣根性,卻把這些缺點寄託在豬身上,豬若懂說話,可能要大大呼冤。

但最令人啼笑皆非的,莫過於《西遊記》中豬八戒的角色,一切好吃懶做,貪花好色的性格均可在牠身上找到,卻又不怎麼令人討厭,因為可能牠正是我們自身的一個縮影。不知道大家對「豬」又有何聯想呢?

■陳慰敏 香港琤秅j學中文系講師

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