依據西方傳統，每年萬聖節，由人去扮演妖魔鬼怪。參與扮演鬼怪的人，向他人討糖，如果對方不給糖果，鬼怪就把自己的歡樂建築在別人的痛苦身上，集驚嚇和快樂於一身，萬聖節就這樣渡過。按《論語》所說，孔子敬鬼神而遠之，與鬼怪保持距離。不過，中國古籍卻有鬼怪假扮成人類去戲弄人的故事。
故事出自《呂氏春秋．慎行．疑似》：話說在戰國時，魏國的大梁北部有座山丘叫黎丘，出了隻奇異的鬼--喜歡模仿別人的兒子、姪兒、兄弟的模樣。有一天，村裡面有位老人到市集去，喝醉了要回家。黎丘鬼這時假裝老人的兒子，在路上一面攙扶着老人，一面折磨他。老人回到家裡，酒醒後責怪兒子說：「我是你的父親，怎能說我對你不慈愛呢！我喝醉了，你卻在路上折磨我，為什麼呀？」他的兒子哭着叩頭說：「冤枉啊！沒有這件事呀。我昨天到東邊都城收債，你可以問問他們。」
父親聽後相信他，說：「哈，一定是那隻奇鬼，我也曾聽聞過的！」老人第二天故意又到市集去喝酒，希望遇上奇鬼並將其殺死。
第二天早上，老人到市集去，又喝醉了。真正的兒子怕父親喝醉不能回家，於是就前去接他回來。老人看到自己的兒子，不分青紅皂白就拔劍刺去。老人受到迷惑，以為眼前的是假兒子，卻殺了真正的兒子。那是鬼怪造成悲劇？還是人自己造成悲劇？作者呂不韋認為，黎丘老人受到奇鬼的迷惑，辨別不了假裝的鬼，以為假裝的才是真實，更可悲的是以為真實的人是假裝而來的。
呂不韋進一步說，似是而非的形跡，不可以不查察，查察一定要找對人。孿生而相似的人，他們的母親最能辨識，因為母親知道要謹慎審察才可分辨。
這則鬼故事對於刻劃黎丘鬼的恐怖實在欠奉，呂不韋反而把重點放在警惕人的行為和糾正人的思想上去。黎丘老人一心想殺死奇鬼以報折磨之苦，在沒有辨識清楚的情況之下，誤殺了兒子；兒子前一天受到父親責怪，擔心老父又遭受黎丘鬼折磨，一心想盡孝迎接老父回家卻不幸給自己父親殺死。因為各方的誤會而產生這樣的悲劇，實在令人唏噓。悲劇究竟是由哪一方造成的呢？是人還是鬼呢？ 中國人的鬼神觀，實則是一種人生觀。 ■梁萬如博士 香港浸會大學國際學院高級講師
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