■ 謝永暉
香港繁榮之道，在天時地利人和。循道而行，得天獨厚，地靈人傑，繁榮昌盛百餘年。
氣流交匯則雨水豐沛，洋流交匯則魚群密集，人流交匯則生生不息，天之道。香港集陸地海洋靈氣，躬逢歷次時代更替的大變局，各國精華川流不息在此匯聚。維多利亞港橫亙而過，水不深卻時常風高浪急。然而香港自身根植於華夏文明、中華法系之善，行事有內修佛道、外釋儒術之德，處世含上善若水、兼容並蓄之柔，恰遇歷史變遷，疊加商業文明、基督文化之利，竟然能夠陰陽相生、剛柔相濟、愈得益彰，可謂天祐。華洋共處、中西合璧，半唐番的獨特社會文化應時運而生。順應天然，不礙交融，是故市民能夠安居樂業，經濟社會自然繁榮發展，思想文化必定蔚為大觀。
盤根錯節於暗地，換得綠意見光明，包羅萬象以生養，不染荷花出淤泥，地之道。香港以小漁村之姿歷百年而變為國際大都市，除了正常貿易往來便利的優勢，也少不得鴉片轉運、軍火交割、戰爭貿易和各種地下生意中轉站的地利。在借來的時間和借來的地方，在這難民殖民移民的三民雜糅之地，注定不是全白或者全黑。國際金融、航運、貿易中心的背後，有公開的賭馬也有隱蔽的樓鳳，有變身的社團活動也有喬裝的情報傳遞，電子貨幣至今難以完全替代現金交易。龍有龍騰、蛇有蛇行，靠着包容共居加上內地維繫，資源匱乏的小島上的人們才能陰陽相長、根繁葉茂、綿延至今。
太初混沌蘊天地，分出上下見高低。社會合久必分，分久必合，分則相傷、合則兩利，人之道。商業社會逐利而行，讓資本主義的香港欣欣向榮。只是歷經潮起潮落的滄桑巨變，初始波瀾不驚的社會裏，必然有眾多失意者掉入深淵，才成就弄潮兒站上風口浪尖。居廟堂之高憂其民所以令人敬佩，正因為難見有人施行。達則兼濟天下撞上商人重利輕離別，最終只換來了回歸前的社會貧富懸殊差距。差別讓人心有了好壞之辨，執着好壞產生了慾念，從此生起了痛苦與無明，忘卻了此前的和諧。人心不古則世風日下，陰陽相交而不相和，則社會衝突不息，人心滿是戾氣，底子好時還能壓得住，時間長了病症就會越來越頻繁顯著。
協調臟腑、保陽益陰，暢通經絡、調和氣血，清靜養神，持之以恒，醫之道。回歸前的香港在試過了民主、自由、人權、法治的西藥後，心病仍然不見起色。心病還需心藥醫，若要治標治本，還是追本溯源回歸中醫，否則再只靠吃西藥只是拖延，手術動刀恐怕難免。中醫施治講究君臣佐使，回溯香港回歸之路，正是循醫之道：先有改革開放穩固自身，「一國兩制」構想協調兩地；粵港澳兩特別行政區架構，三地聯動、互通有無、保陽益陰；再以交通基建暢通經絡，經濟文化為滋養調理和順；最後用社會主義繁榮發展的東風引領，離家百年的遊子歸來而未顯敗相。如今船到中流風浪急，醫到後段難清靜，循醫之道先以剛猛之藥將疾病徹底壓制穩固身體，並效仿回歸之法統籌徐徐治之。正是病來如山倒，病去如抽絲，需要眾人齊心，假以時日、休養生息、固本培元。時光荏苒，香江逝水。香港社會若能繼續順應天道，否泰可相易；順應地道，有容乃為大；順應人道，善政或可施。循道而行，交流、包容、和衷、共濟，香港應可不復病狀，重現繁榮生機。縱令途中再遇天災人禍，也能夠獅子山下無難事，笑傲江湖泯恩仇。