[2004-04-10] 古今趣談：中國古代的博彩文化

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王邇敦

　中國古代的博彩文化是怎麼模樣？當中的因由和進程又是怎樣？一切溯源可從公元前三千多年說起。

六博由下棋開始

　中國古代最早的博戲是「六博」，相傳出於夏朝末期的烏曹之手，烏曹是夏朝最後一個國王夏柒的大臣，史書有載：「傳(通「博」)，局戲也。六著十二栗也。古者烏曹作傳。」六博，又稱陸博，是一種擲釆行棋角勝的局戲，棋子十二枚，六黑六白，每人六棋相博，故名。

　擲具由竹木製成，兩頭尖如箭形，稱為箸，計六枝（刻一畫者為塞，二畫者為白，三畫者為黑，一面不刻）。箸後來也用骨、玉製作，稱為瓊。棋盤稱為局，局分十二道，兩頭當中名為「水」，放「魚」兩隻。博時先擲釆，後行棋，進退攻守，相互脅逼，棋行到處，則入水食魚，每食一魚得二籌，得籌多者為勝。凡投箸或投甇皆稱為博，而不投箸也不投甇，就稱為塞。

　至商代，博戲的玩意通常只局限於當時上流社會的階層，並且十分流行。直至春秋戰國時期，六博的活動已經普遍於各個階層，當時各諸侯國均好六博，《史記．滑稽列傳》有載：「若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥，後有遺簪，髡竊樂此，飲可八斗而醉二參。」而齊國的臨淄，在《戰國策．齊策》記載道：「臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、彈琴、鬥雞、走犬、六博、踘者；臨淄之途，車擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨；家敦而富，志高而揚。」

　後來到秦漢時期，博戲已演變成「戲而取人財」的賭博活動了，相傳，文帝時安陵人許博呂曾發明一種六博致勝的口訣，連「三輔兒童皆誦之」。而顏師古對當時的「搏戲」作出了解釋：「搏作博，六博也，館也，意錢之屑也，皆戲而賭取財物。」表示當時的人普遍藉著博戲以斂取別人的財物，也可反映出當時人會因賭博而致富，也有因賭博而傾家蕩產。

　三國、魏晉、六朝時期，社會充斥著放達、豪邁的氣氛，更加速了博戲的發展，甚至在民間也將博戲簡單化，只以幾枚銅錢、石子也可以作為博戲的用具，因而形成了當時「女勤作業，而士多自閑」的社會境況。

麻將原名馬吊

　繼「六博」後，便有麻將的出現，據《辭海》有載：「麻將牌，也作雀牌。」是由「馬吊牌」演變而成的，距今已有一千多年的歷史了，可追溯至唐宋之間，約公元722年，牌分「萬」、「索」、「筒」三門，每門一至九，各四張，另「中」、「發」、「白」、「東」、「南」、「西」、「北」各四張，共一百三十六張，後增花牌和百搭牌。通常是四人同戲，每人十三張，以最先組合成四組及一對牌者為勝。

　始於明代中葉的「馬吊牌」是由四十張紙牌而成的，又稱為「葉子戲」，據明代潘之恆《葉子譜》和馮夢龍《馬吊牌經》所載，紙牌分十萬貫、萬貫、索子、文錢四門，前兩門畫上水滸傳人像，後兩門畫錢索圖形，其中萬貫、索子兩色是從一至九各一張，十萬貫是從二十萬貫至九十萬貫，乃至百萬貫、千萬貫、萬萬貫各一張，文錢是從一至九，乃至半文(又叫枝花)、沒文(又叫空湯)各一張。馬吊牌是由四人同戲，每人八張，其他則置於中央，每人輪流出牌、取牌，以大打小。

白鴿擔任荷官

　至於中國古代一種源遠流長的博彩活動則可從「白鴿票」開始說起。在二千多年前的中國，第一張「白鴿票」是始於秦漢之間，目的是為了募集資金建築萬里長城之用。當時的軍隊陷入兵備物資嚴重短缺的危機，於是軍隊發明了一些博彩的數字遊戲以籌集資金，解決了當時軍隊所面對的經濟問題。晚清以後，國家財庫空虛，各地建設繁多，如建圍築堤、建營練兵等，極需款項應急，民間的彩戲，如山票、白鴿票和鋪票等，成為沿海地方官員籌集資金的重要來源。

　白鴿票名稱的由來便是利用白鴿來開彩，當時是讓白鴿在寫有八十個字號捲成的小紙球中，銜出二十個小紙球，這些小紙球就是所要開的字號了。白鴿票是中國最早彩票的形式，其實白鴿票早期源於賭鴿，晚清時期的賭鴿是把《千字文》中的天、地、玄、黃、宇、宙、洪、荒、月等字順序編排在每一頭鴿上，只要所猜中鴿子的字號勝出的話，則為贏家。後來的賭博方法有所改變，就是把《千字文》中的頭八十個字印在紙上，參考賭博的人只要在票上圈出十個心水字號，然後由賭局主持人開出預設的二十個字號，一般有五個字以上相符，便算是中彩，形式與現在的「六合彩」有點相似。

　民國初年，白鴿票每張售三厘，後來則升價為每張幾個銅錢，由於當時下注的錢不多，而參與購買白鴿票的人便有很多，這種以小博大的博彩心態，就是這樣源遠流長地融入中國人的生活和腦袋裏。白鴿票在清末時期在中南、東南一帶廣為流傳，甚至被帶到國外去，普遍於美洲大陸之地，到了民國時期，開彩的方式除了銜字法、揸字法外，也有搖珠法，這種搖珠法在初期的澳門也是遵從這個開彩方式。當然在進入電腦時代的今天，便會有「電腦白鴿」的出現了。