[2004-11-08] 倡設香港研究所 深化「一國兩制」

■洪清田 資深評論員

　研究香港問題可以宏觀、整全的文化觀和歷史觀，從中西方百年計的交流的過程，以及中國的現代化的過程中認識香港，為「一國兩制」的深化、中國的現代化，提供知識和文化資源。一方面，它為香港管治水平、營商環境、競爭力、經濟定位及運作提供獨特的文化及知識資源，培養香港的文化生命，另一方面，它汲取中國豐沃的文化和現代化中國的文化層積。

　香港真正的問題，並不單是一些分割的、有形的方針政策、政制結構和人事表現的問題，而是一個總體性的、系統性的、方向性的文化問題。

這些真正的問題，如空氣無形或隱形，時而感覺得到，時而感覺不到，但它們進入每個人的每個細胞，影響每個人的生死。這些問題，香港還沒有開始探討，甚而連它們的存在也不自覺。

不變中的大變

　回歸七年來，特區政府幾乎全盤概括承受百多年建立的香港體制，但並不如預期的運作順暢。「一國兩制」的方針政策、政制、結構和人事，在一波波的危機中跌跌撞撞。香港的經濟民生、管治水平、營商環境、競爭力、人心民情、定位及社會運作，在極力不變中大變。這些不變中的大變，如海中的腳下流沙，如地殼下面板塊的移動，如空中氣流捲動。生存的唯一方法是認識它們，掌握它們的自然狀元和客觀規律，但港人無知無覺，特區政府只說一切不變，一切如常。

　在這些不變的大變中，這二十多年的香港問題的研究和論述，由香港、中國內地，到世界各地；由政治經濟金融到社會人心，完全分割成一個個專業、專科、部門、方針政策、政制、結構和人事，沒有理會背後、深層的種種總體性的、系統性的、方向性的文化問題。

　大變而不知變，正如危機而否認危機，結果是特區政府的方針政策、政制、結構和人事，在總體性的、系統性的、方向性的文化層面變形變質。每種專業、專科、部門的形成和組織，都有其千頭萬緒、源遠流長的歷史過程和文化因素。它們的正常運作，產生預期的功能，背後有無窮無盡的歷史文化假定和政治經濟假定。九七前號稱世界一流的專業、專科、部門，在種種總體性的、系統性的、方向性的文化層面，東歪西倒，逐一失靈。投下千百億計的資源，一旦不得其法，便造成反效果。

「一國兩制」累積了大量經驗

　二十多年對香港問題的割裂式的研究和論述，從來沒有提出香港九七之後碰上的一系列問題。它們和香港每天可見的現實，完全脫節。特區政府「邊做邊學」，而不是「邊學邊做」，有時甚而「不學不做」、「不做不學」。

　經七年的實踐，「一國兩制」累積了大量正正負負的經驗，站高望遠，向前看，香港應籌建一個「以宏觀、整全的文化觀和歷史觀，從中西方百年計的交流的過程，以及中國的現代化的過程中，審視香港，認識整體的香港及其內內外外、虛虛實實」的「香港研究所」，好好檢視七年實踐的正正負負經驗，把香港放在中西方文化交流的千百年比較中為香港定位定性，為每天可見的現實和施政確立座標。香港回歸，香港要進入中國內地，整個內地正是香港的腹地，香港的機會無限。問題是港人有沒有本事。港人要好好回應「一國兩制」的新挑戰和抓牢新機遇，香港研究所的設立必不可少。

香港有「反智」現象

　香港百年來是一個高度、極度工具性、功利化社會，在東西之間做中介交易場的功能，「目的←→手段」理性主義文化淋漓盡致，以世界一流的「目的←→手段」體制為全世界工商百業提供服務，從中牟利求生。香港是以「目的←→手段」為唯一向度的單向度（OneDiensional）社會，「目的←→手段」的金錢利益之外沒有意義和價值。香港沒有和「目的←→手段」體制相應的文化自覺和累積，沒有相應的文化生命。「目的←→手段」的成功，也是「目的←→手段」的失敗。這種社會，難以自治。

　香港這種社會要自治，第一難在整個社會不知其然，不知其所以然，只知有分割的專科專業和部門，不知有總體性、社會性和個體性。香港自治第二難在若不是不知香港為何物，就是錯誤看香港。自治的第三難在現代社會的分崩離析，走向後現代，人只是生產工具和消費工具，形成另一種「現代野蠻」、「自我異化」和「高智反智」。

　港需要締造自己的文化生命，除了建立與世界一流的「目的←→手段」理性體制相稱的文化內容，還要回到人的基本精神價值，重塑人與人、人與自然、人與社會、國族、世界的關係。

香港為中國現代化貢獻良多

　締造香港的文化生命，第一是補百多年的課，回到香港全世界一流的理性主義「目的←→手段」體制的西方源頭活水（古希臘）；第二是追溯五百年現化化的中西歷程；第三補百多年的中國文化的課，回到春秋戰國的源頭活水，和古希臘對照，再追溯二千五百年的歷程；在這三層面為香港定位定性，對照過去的香港和今天每天的現實。

　中國有豐沃的文化沉積，可以作為香港的文化資源，但中國的文化沉積必須接受現代社會的檢驗，分分合合，解構和重構。即使不為香港，中國文化層積也亟待現代社會的檢驗、解構和重構。二百年來，中國人為中國文化的改造前仆後繼，迄今收效有限，代價慘烈，到近二十多年的開放改革，找到初步的路向，往後還有很長的路。中國文化的改造和現代化，是不能迴避的歷史長路，21世紀一定要面對。

　百多年來，香港有意無意間為中國提供一個全新的、證明有效的場地，座標和路向，為中國的現代化貢獻良多。朱鎔基總理和溫家寶總理在香港、內地和海外，不斷提及香港（開放改革前後）對中國現代化的貢獻。

　這不單是為香港，也為中國，更為全世界的文明。

　港人、特區政府付出七年的代價，理應從中討取回報。（文匯論壇）