[2005-07-08] 上海灘：「滬」的來源

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　今日上海浦東

■柯　力

　上海這城，名氣委實太大了，由這名氣，那一「滬」字，亦便成了世人皆知。其實「滬」，除上海之簡稱外，本意，恐知道的應不多。

原意「漁具插在灘塗上」

　唐代有個詩人，叫陸龜蒙的，科舉不第，遂還鄉松江甫里，過起了飲茶作詩、農耕漁獵的隱居生活，人稱甫里先生。松江甫里乃今日江蘇吳縣甪直鎮，亦為江南古鎮，與周莊同，出上海便至。陸詩人這個農民當得既職業又學術，耕漁之外，著述甚多。有《末鋁經》一文，專講水田耕作農具「犁」的各部構造與功能。又嗜釣魚，便又寫了《漁具詩十五首並序》，對捕魚之具之術，講得甚是專業精妙。其中一首詩，便曰《滬》。

　滬為何物，序中說得明白：「列竹於海澨曰滬」。亦即是用繩編的竹竿聯成排，插在灘塗上，潮來時盡沒於水中。潮退後，水去魚留。此招有點兒守株待兔的意思，但顯然更管用。此法也古雅簡便，應比唐早，出於先民，如崧澤文化之類，當有幾千年的歷史了。所以上海這別稱，便由此幾千年前的捕魚之具之術而來的。

　另一別稱「申」，解起來簡單。春秋戰國時期，吳地，包括上海一帶，為楚國春申君的封邑，故有此名兒。那春申君黃歇頗是個人物，為戰國四公子之一，可惜結局不好，死於門客之手。被太史公司馬遷給評了個「當斷不斷，反受其亂」，入了成語。而今黃浦江之「黃」，就出於黃歇之姓。

古日本遣唐使出海之道

　說到滬，需說到另一詞「滬瀆」。此詞不說，上海這名字就出不來。

　瀆者，水道也。《爾雅》裡便有：「江淮河濟為四瀆」。上海位太湖之東，古時，太湖稱震澤，湖水經吳淞江、婁江和東江而入海。宋前之吳淞江水面寬闊，數倍於今，「吳淞古江，故道深廣，可敵千浦」，下游則稱滬瀆。

　唐時，吳淞江已是江南大邑蘇州重要的一條出海航道，日本遣唐使三次返日，皆是由蘇州經滬瀆而出海的。另一位唐代詩人皮日休，便有「全吳臨巨溟，百里到滬瀆。海物競駢羅，水怪爭滲漉」句。

　至宋代中期，滬瀆淤塞，宣洩不暢，往來船舶，皆移至吳淞江支流上海浦停泊。至此，「上海」名得見史籍。而上海浦，便是今日黃浦江由龍華至外白渡橋一段。由此算，上海已存九百餘年了。

　元朝，朝廷析華亭縣東北地而置上海縣，上海方為行政區名稱。一八四三年上海開埠後至民國前期，上海分租界與華界，華界由上海縣轄。南京國民政府成立後，將上海闢為大上海特別市。至此，方有上海市一稱。

泥塘裡的光彩

　一般皆以為上海之歷史風物，只開埠後，華洋雜處那一百七十年，其實不然。如細究，個中亦頗有道道，蠻古雅的。前面說的陸龜蒙、皮日休兩位唐代詩人，魯迅在《小品文的危機》中有一評，曰陸、皮二人「並沒有忘記天下，正是一塌糊塗的泥塘裡的光彩和鋒芒」。先生亦與上海大有淵源，且歸土於斯。覺得此句，拿過來說上海風物，仍是精當的。

　又想起那「滬」了，潮退後，水去魚留。留在灘塗上的收穫，不正合了「一塌糊塗的泥塘裡的光彩和鋒芒」嗎？由此一字觀，這上海便是個暗藏玄機的地方。欲往上海灘的朋友，大概需當心些。一不小心留神，恐易被迷住套牢，那可真成個水去魚留了。（閒話上海之一）