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孩子，你為何哭泣？路透社
施友朋
同文洪巧俊寫的《哭喪藝術家》，提到職業哭靈人的聲情並茂，感染得死者的親屬哭聲慟天動地。善哭—原來也是謀生致富的資本，哭得好，甚且是藝術家呢！
他人辦喪事，自己傷心哭。此種僱人代哭的專業戶，並非吾國獨有。地中海的馬耳他島，一般要僱二至三位女性來哭。一般而言，女性較善哭。蘇珊．布朗米勒（Susan Brownmiller）於《女性特質》的「情感」一章指出：一九七○年有一項標誌性研究，在那個所謂的《布羅弗曼報告》領域裡很出名，報告說「非常容易流淚」被一組心理學家確認為是非常女性的特徵。反面的男性特徵則是「從不流眼淚」。亞里士多德也說：女人比男人更加富同情心，更容易受感動而掉眼淚。這話當然有相當道理，君不見選美會上，不論古今中外，得獎的佳麗，誰個不顫抖著紅唇、噙滿激動的淚水？
用淚水渲泄情緒
蘇珊的文章稱，在許多國家，喪禮禮儀上都有站在一旁哀哭的婦女。極度的傷心是個適合女性充當的角色，至少那是內心痛苦的表達方式。在新聞照片庫裡，當遭遇到災難之際，都能看到婦女哭泣（恐怖主義的爆炸襲擊、空難、暗殺）。女人淚水的渲泄是受鼓勵的—來吧！來吧，哭出來吧！而人們卻告訴男人要堅強，哪怕是上刀山下油鑊。
勸男人老狗痛哭一場好讓自己舒服一點，這可不是一個鼓舞鬥志的好辦法，皆因對自己情感的失控，並非男子漢大丈夫應有的表現，正是這個令人不快的念頭，阻礙了男人們選擇訴諸淚水的渲泄情感方式。英雄有淚不輕彈，遂使孟姜女哭倒長城而名垂青史—史上最強的淚，力拔山河的西楚霸王就此拱手相讓；歷史，能不痛哉？能不惜哉？孟姜女那驚心動魄的天下第一哭，早在《孟子．告子篇》就談到：齊右善歌華周，杞梁之妻善哭其夫。其事早在春秋時期；趙注云：杞梁名殖，齊大夫，打仗戰死，其妻哭之哀，城為之崩。此乃最初版本，杞良是姓，非後人以為姓范名杞良那個人。
獲取報酬的商業性哭喪，像湖北武漢下崗女工高秀梅，用淚水化為彩虹，賺取人生第一桶金，確值得尊敬。地中海馬耳他島那些受僱的哭喪女，有民族學家認為，她們身穿禮服，一邊把頭髮剪碎，拋撒在棺材上，一邊哭泣。這種哭泣是被禮儀化和形式化了。哭女令人意外地在很廣範圍內存在。把僱用哭女解釋為是對父母盡孝的一種社會現象，或把哭泣理解為非孝道而只是在施行巫術，這是兩種不盡相同的哭喪理論。後者認為，哭泣並不是悲哀父母的亡故，而是始於避忌死穢的習慣。
男兒淚無損尊嚴
韓國學者崔吉誠有一篇論文—《哭泣的文化人類學：韓、日、中的比較民俗研究》（見周星主編《民俗學的歷史、理論與方法下冊》，商務印書館），文章很有趣，它指出：日本人的葬禮寂靜，參與的人，盡量克制不哭，反之，韓國人於葬禮，則盡情痛哭。從民族、文化上看，韓國和日本很相似。語言同屬烏拉爾—阿爾泰語系，都有敬語；在儒教文化、漢字文化、稻作文化等基礎文化層面，也多有共同點。
但是雙方也有明顯不同的地方，尤其在哭泣的文化上。韓國人哭起來很劇烈；他們悲哀時哭，高興時也哭。韓國電影界、電視劇，主要靠男女明星的眼淚賺錢，以哭片為主—《藍色生死戀》裡的男女主角宋承憲與宋慧喬經常淚流披面，哭起來劇烈得地動山搖，觀眾就是受落。
日本人則不分男女，大都能抑制哭泣；在日本，服喪的兒女不能將淚水滴落到父母遺體上。原來，日本的民俗認為眼淚若滴到死人身上，「三途之川」就會出現洪水，使亡者不能到達淨土，故在葬禮上不哭。
韓國社會有對哭泣持肯定意見的傾向，韓國文化裡有男人必須哭泣之時的意識結構。父母認為孩子的哭泣本身就是語言、信號，是自然而必要的。大人對孩子哭泣的態度，據云對其成人後的性格，有一定影響。在對哭泣持肯定態度的社會和家庭中長大的孩子，成人後對哭泣也會予以肯定。男性之淚，並非弱者之淚，而是強弱和諧之淚；剛強者之淚形成強弱和諧，故富於魅力。看來，韓國男人即使動輒流淚加一把鼻涕，也無損其硬漢的形象。
歌中之淚 隨風遠去
崔吉誠指出：與西方人相比，東方人的家教傾向於哄，對付孩子哭主要是哄。西歐人在孩子教育方面較嚴格，對哭泣採取強制的辦法，尤其對孩子的餐桌禮節要求嚴格。西方國家，較認同男人的陽剛氣，有淚——即使到傷心處，亦應往肚裡流，否則，無運行。以下是個好例子：一九七二年，新漢普郡的總統第一人選，參議員愛德蒙．穆斯基（Edmund Muskie），當時是一位民主政治的先驅，他因為在競選演講時，於講到針對其妻的一些尖刻的新聞評論時而當眾流淚，結果斷送了自己的政治前途。
容易流淚的男人，始終予人懦弱的觀感；反之，「爆粗」和狂怒，無論是反檯或亮劍，均無損於男子漢氣質。虎目噙淚既不容於社會，男人如何渲泄俗世情心中怨懷裡愁凡間恨？
《哭泣的文化人類學》稱荒木博的《日本人的行為方式》一書，以二百首歌謠為基本資料，統計了歌詞中語匯出現的頻率。對一首歌謠中反覆出現的語匯逐一調查，結果出現最多的是「哭泣」和「眼淚」，其次為「夜」和「夢」。哭泣和眼淚在日本歌謠中以百分之七十至百分之八十的頻率出現。意外吧？何以在人們印象中切腹多過流淚的日本人，歌謠裡的淚水，竟如江河決堤洪水氾濫？道理還不簡單，平常強抑的淚——此刻，都憑歌散去！都隨風逸走！
變態的背後，往往，有最常規的舉止。
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