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三萬噸級美國航空母艦班克山號在1945年沖繩之役遭到自殺攻擊，300餘人喪生，令該艦退出戰鬥回珍珠港整修。
連瑞芳
聽說由日本右翼政客、東京都知事石原慎太郎一力促成拍攝，取材於第二次世界大戰，歌頌日本空軍「神風敢死隊」的一部影片，不久便會全球發行。
影片名為《我將為你而死》，不必說，內容自然一面倒正面歌頌那一群「英勇」為國犧牲的日本少年，在石原慎太郎口中，那些少年擁有的，都是「美妙但令人傷感及悲哀的短暫人生。」
「自願」為國犧牲？
所謂「神風敢死隊」，就是一班日本少年，在戰爭後期，戰線蔓延至太平洋期間，受命駕駛裝滿炸彈的飛機撞向美軍戰艦的犧牲者。說穿了，最終目的，就是「送死」，萬一有人僥倖生還，就算不會因為撿回生命而自感羞愧，也會給人視為無膽之夫而抬不起頭看人。
美麗的傳說是他們「自願」為國犧牲，但事實真相並不然，部分生還者事後便坦然訴說，其實當時他們完全沒有選擇餘地，一旦上級派遣當上「神風敢死隊」任務的空軍，就要作好獻身準備，如不服從命令，便會即時遭到毒打。
日本已故女作家壺井榮，憑良心根據真實故事寫成的小說《二十四顆眼珠》，筆下就深入充分描述過當年大部分從軍者的悲涼心態：連大吉他們這個小小的村子裡，也有幾個孩子去當了少年航空兵。……當上航空兵，就能盡量的吃赤豆糕。
真可憐，有些貧苦人家的孩子，雖然還不到年齡，可是為了能盡量的吃赤豆糕，所以就有去當航空兵的，這些少年也因此成了英雄。無論你的家境怎麼樣，假使不傾心於這方面的話，就認為你喪失了國民的資格；這種潮流鼓舞著孩子們背著父母去當學生軍，如果是獨生子，那麼對他英雄的評價就更高。在鎮上中學裡的許多少年志願兵中，就有三個是背著父母參加的獨生子，這件事成了學校的榮譽，可也寒了父母們的心。
那些少年，甘於捨命，無非希望吃到可以飽肚的赤豆糕吧了；另一方面，殘暴的軍國主義者，對成年人也同樣採取高壓手段，不准他們談論戰事：
這個時代就強迫著人要做到三不——堵著嘴不說話，閉上眼不看東西，塞住耳朵不聽聲音。一旦對戰爭的事有什麼意見，很容易就會雙手要被反綁到後面。
因第二次世界大戰而死亡的人數到底有多少，很難找出一個確實數字，粗略估計，大概也有數千萬人吧。令人吃驚的是，日本自己也不惜犧牲大量國民去達成他們侵略戰爭的野心．他們預算中，多少日本人會死在這場戰役呢？《二十四顆眼珠》中，作者談到日本戰敗後，便寫有那麼一段令人讀來黯然鼻酸的文字：
媽媽！仗打敗了，你聽了廣播沒有？
聽到了！不過，戰爭結束了，不也挺好嗎？
敗了也好嗎？
嗯，敗了也好，從此以後，就再沒有戰死的人了，活著的人還可以回來！
不是說要一億日本人都玉碎嗎？
是呀！總算運氣，沒有那樣的做。
野心無窮 草菅人命
是啊，連他們也不在乎犧牲一億人，便可猜想到，付出那麼大草菅人命的「投資」，席捲全球的野心有多大了。
日本的孩子被教育得，只相信唯有人的生命能和櫻花相比，而像落花那樣的犧牲才是年輕人最終的目的，最崇高的榮譽。當時的教育，就是要使全日本的男孩子們，最低限度能接近和相信這種思想。
作為妻子，丈夫抱病依然被徵召往戰場，心裡有多難受不在話下，可是年少無知小孩的想法，才更令人傷感。作者這樣寫道：
他知道去了就不會再回來的了，可是大吉你們卻吵吵鬧鬧的，媽媽心裡真不好受，難過極了……
可是，大吉就連在那時候，也還覺得母親為什麼要說這種話；而希望說，父親是很高興而且勇敢地去的。因為他覺得戰死了雖然悲痛，但沒有父親的孩子並不止自己一個，因此認為這是理所當然的。鄰村某一家有四個孩子都戰死了，那家的門框上並排地掛著四塊光榮牌；大吉他們真不知用怎樣的眼光來看這牌子，甚至發生一種羨慕的心情。
拋下毒藥 自己了斷
戰爭非常時期，在任何國家立場，為國犧牲總算盡了國民責任；但那些掌握實權，高高在上的日本軍官，如何看待那些獻出青春生命，一心為國捐軀也在所不惜的子弟兵呢？日本軍國主義者，就是連自己國內的熱血少年都間接屠殺不手軟。
小說沒有提及影片中這樣的一幕：在前線，病弱傷殘的子弟兵，完全沒有受到任何應有的支援或照顧，能走動的便跟隨大隊撤離，行動不便的，無情的上司就索性拋下一瓶毒藥，狠狠對他們說「自己了斷」！
類似情節，也曾在另一部日本小說《阿信的故事》中出現過，阿信初時還以為自己的長子好歹都是為國捐軀，死於沙場，為他感到光榮。最後知道皇軍將一班年輕子弟兵送到位於戰線的叢林後，任由他們自生自滅，想到自己的兒子就是在此情裡下活生生餓死，才感到傷心欲絕。
《二十四顆眼珠》根據真實故事寫成小說，描述女教師大石久子在瀨戶內海的一個農村教學的事蹟，她看著十二個男女學生成長及被派往戰線的故事。小說曾三度拍成電影，第一次在1954年，由高峰秀子主演；第二次在1987年，由田中裕子主演；第三次是2005年，主角是黑木瞳。
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