|
潘國森
廣府話俗語有云：「閒過立秋。」說明二十四節氣中的立秋不為世人重視。立春則不然，每一年的歲首都由立春確定，跟立春日最接近的一次日月合朔為正月初一。所謂日月合朔就是月亮走到太陽和地球之間「成一直線」——或用更確切的數學術語是同在一個垂直面，若真的成一直線就會出現日蝕現象。
若以二十四節氣劃分，則過了立春便是新一年的開始。以戊子年為例，由大年初一（二零零八年二月七日）到年三十晚（二零零九年一月二十五日）都沒有立春，二零零八年立春在二月四日，撥入丁亥年；二零零九年則在二月三日，撥入己丑年。民俗以沒有立春的年為盲年，不宜嫁娶。二十四節氣按太陽在黃道的位置確定，便與公曆的月日有關，反與農曆的月日無關。古人認為太陽繞著我們的世界運行，其在天上的運行軌道就是黃道。春分、夏至、秋分、冬至合為二分二至，都有實際天文意義，二分之日畫夜中分，夏至日照最長，冬至日照最短。中國人重冬至，以這一天之後每天的日照漸長，象徵一陽來復。西方文化則重視春分，認為象徵大地回春。
中國人從二分二至再定出「四立」，然後擴充到二十四節氣。立春即在黃道冬至點與春分點之間，立夏在春分與夏至之間，以此類推。因此立春立夏立秋立冬本來沒有真正的獨立意義，只不過古人以二分二至為春夏秋冬四時的正中，便由此推衍出四時的起點。西方文化則不然，以二分二至為spring、summer、autumn和winter的起點。
今年立春在中國時間戌時（晚上七時至九時），手頭上的萬年曆比較簡陋，沒有標明是幾時幾分才交立春，也就是說今天（公曆二零零八年二月四日）雖說是立春，其實太陽在戌時才走到黃道立春點。簡而言之，今天本地時間晚上七時前出生的人，仍在立春之前，九時後才肯定在立春之後。這個分野影響生肖的歸屬。若以節氣算，過了立春才是戊子鼠年，未過則仍在丁亥豬年。但是若以大年初一為兩年的分界則比較簡單，過了年三十子夜十二時才是鼠年的大年初一。
記得念小學時還要熟讀一些成語諺語，以應付升中試所需。說到春天當然不會忘記那「一年之計在於春」、「一日之計在於晨」、「一生之計在於勤」。現在新式教育反對背書，小孩子或會覺得這是陳腔濫調。成年以後偶翻舊社會啟蒙讀物《增廣賢文》，見到更詳盡的版本：「一年之計在於春，一日之計在於寅，一家之計在於和，一生之計在於勤。」寅時是淩晨三時到五時，農村社會的習慣天未光已經起床，天黑就早早就寢，善用日光，節省照明所需的燃料。但早到寅時計劃一天作息不合我們都市生活規矩，難怪前賢大筆一揮，以晨代寅。而「一家之計在於和」不正是今天的「家庭生活教育」嗎？這幾句可以用作幼稚園的教材。《增廣賢文》有許多內容太過世故老成，是為另類的兒童不宜，需要篩選潤飾。
子曰：「人無遠慮，必有近憂。」一年之計在於春，看官可曾有計？
|
