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李業成
官服是一種很有趣味的文化知識，可惜馬未都先生講收藏沒講官服。官服中的含義肯定比一個花瓶、一個盤子、一把椅子有趣得多。官服是照著官的職位大小定做的，在等級社會，無處不體現等級差別。官服領口的大小，袖長幾寸，不同官職都有不同的規定，多一寸都不行。官服文化的精髓，我們從舞台上是看不出的，官服在舞台上只能叫行頭。
官服是一種等級權力標誌，每個朝代、每個時期都有不同的變化和講究，從頭到腳，研究起來，這門學問就太大了。我從網上看到清代官服胸前的飾品，不同的官職等次，絕妙的工藝圖案，令人叫絕，這樣的文物恐怕價值連城。明代的官服，洪武六年規定，一、二品用雜色文綺、綾羅、彩繡，帽珠用玉；三至五品用雜色文綺、綾羅，帽頂用金，帽珠除玉外隨所用；六至九品用雜色文綺、綾羅，帽頂用銀，帽珠用瑪瑙、水晶、香木。洪武二十三年定制，文官衣自領至裔，去地1寸，袖長過手，回復至肘。公、侯、駙馬與文官同。武官去地5寸，袖長過手7寸。洪武二十四年定制，公、侯、駙馬、伯，服繡麒麟、白澤。文官一品仙鶴、二品錦雞、三品孔雀、四品雲雁、五品白鷴、六品鷺鷥，七品、八品、九品到雜職，服繡各自不同……。我們燦爛的文化在官服上同樣有代表性，地位等級身份絕對分明。大官出行，轎前喝道，下轎甩著官袍官袖，邁著方步，裝著矜持……與普通老百姓就是不一樣。
中國歷來的政府官員，在社會變革和民主進程的大勢當中，發生了不小的變化。過去的官坐的是公轎，吃的是公款招待，穿的是官服，就是說，一個人做了官，衣食住行不用個人操心了，吃喝拉撒全由老百姓承包了。現代社會，革掉了官服，公務員不再由政府統一按官職大小發放制服，一律自備便服，西裝革履，世界大同，失掉了民族特色。相對來說，清一色的西裝，就分不清哪是主角哪是配角，官大官小穿一樣的衣服，無法體現官職。常常聽說有些重要場合，服務人員把司機接進場內，把長官丟在場外，就是因為沒有官服標記，把真正的官給晾了。如果有官服，官位幾品從穿戴上一目了然，就不會出現這等重大事故。
每一個中國人，都難免受中國文化的熏染，如果熏染得深重，就會對官員沒有官服不習慣。我就對分不出官服而著急。特別是官員視察剪綵的重大場合，都穿同一服裝，顯不出誰是官、誰是秘書、誰是一般工作人員。如果這個官貌不出眾，很可能淹沒在普通人中。但我的憂慮是多餘的，通過電視新聞和現場觀察，從來就沒有發生過亂了秩序的現象。無論什麼場合，鏡頭肯定是領導的，最顯要最突出的位置肯定是領導的，你完全不用擔心哪一位領導因貌不出眾，體現不出他是位置來，一個特定鏡頭全有了。領導未到現場，前呼後擁，轟地一幫記者圍上來了，錄像的，攝影的，圍在中間的肯定是最大的官。更讓人意想不到的是中國下級官員的素質和覺悟，領導一上鏡頭，他們一個個自然後退、矮化、縮小，把領導的位置全部尊出來了。
官服制度在什麼時候取消的，恕我知識淺陋，我想大概在推翻清王朝進入民主共和、官員脫掉官服改稱「公僕」之日起。
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