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■黃二：「我不會藏語，他不會漢語，可是我們仍有交談，笑聲不絕。」。 受訪者提供
文、攝：李卓賢
「由大學開始，我就去旅行，出來工作以後去得更多。」
「為甚麼去旅行？只因放假沒事找事做。香港很悶，假期都是去唱K睇戲。」
「那次本來想去新疆，只是看見有路有車就去，同車識了一個湖北人，一起進去走走。」
行到哪處睡至哪裡
「我們去神山轉山，那是西藏人的習俗，那裡的人信佛，轉圈代表洗清罪孽。轉山的時候都是租帳篷睡，那裡的廟也是租給人家的，收錢以後給你吃和睡。」
「早兩年我去過川西色達，那是在地震的前一年，那裡的佛學院全世界最大。去到那裡，本來想睡的旅館燒燬了，那時已四五點，天氣快要冷起來。我和朋友在街邊買雪條時見到一位喇嘛，他笑騎騎地看著我們，於是我們跟他一起吃飯，有地方睡，就是那麼簡單。」
「我不多去外國，也到過東北，也到過湘西鳳凰，最長的一次旅行是個半月，先坐飛機到鄭州，然後再坐車到蘭州轉入絲路，深入喀什，再從葉城到西藏，去阿里、拉薩，再轉入四川的川西，那時未有青藏鐵路，回來以後才通車，沒有甚麼特別。」
「我平日沒甚麼嗜好，都是一個人行山跑步，七八十年代生的人一定要養家，現在出生的比較好點。」
「我也有拍照，反而旅行時很少拍，平日都在香港影相，都是自己一個四處去。」
「你說得對，七十至八十年代出生的人都愛看村上春樹，也愛看張愛玲。你想想？張愛玲一個孤獨往來，抑鬱症似的，可說是一代電車男宅女。」
其實沒甚麼好教的
「我在香港中文大學畢業。為甚麼想做老師？因為輕鬆，薪高糧準。」
「不過教私校比較輕鬆。在外面工作壓力大，年年都有人跳樓。其實自殺最多的職業是教師，自己搞唔掂卻要去教人，好奇怪。每年暑假、新年假後就多人跳樓，9月不跳就10月跳，暑假的時候一定不會有老師自殺。」
「當然每間學校都有他們的問題。例如間間都說德智體群美，幾時有過美育？」
「現在的中文教甚麼？都是教思維模式，考試技巧，作文的fomular，都不會有甚麼自由度了。最緊要是考好那個試先。在香港，考試其實好簡單，指定要你寫記敘文、描寫文，不像大陸要求你自由發揮，總之貼題合格，不用離題就行。」
「現在課程愈來愈少，當然比七十年代的學生，我們更少，上一代看下一代總是不順眼。中史我教你，你只需要三天，每天讀十小時就可以拿A。課程早就割裂了，會考只需要考宋元明清中央政制，以前的史實已經不考了，中文科又沒有範文，都沒得教的。」
關心這個有何用？
「趕在1979年出生其實很幸福，大家都好慶幸，甚麼都剛剛好。社會經濟好壞不太影響，我們都是住公屋的，父母都是生三個，現在一兩個魚翅撈飯又與我無關，大學畢業以後就SARS，很奇妙。」
「香港人絕對是政治冷漠，Webber說政府不怕你反對它，最怕就是你冷漠，做甚麼衰的事情都沒人理，投票率零。政治對我們來說沒意思，參與政治和SALES都是打份工而已，SALES和扔蕉都是落力點，之間沒有分別。」
「關心政府有甚麼用？關心國家又能怎樣？現在經常說公民教育，學生關心時事？不過是為了考試。如果講了出來政府願意聽，那個關心就有用，但人慢慢長大了，就會問政治有甚麼意思，其實只是得個『知』字，那我不如知道百佳、惠康幾時特價就好了。」
「六七暴動又算不算關心政府呢？都算吧，相比起來今天的暴動的確少了，人們關心的只是加價減價，無所事事。」
「我們讀書的時候，都是去球場踢波，生活就是去下信和廣場。那時信和沒有那麼多『四仔』，都是波鞋和NBA。大一點就全副精力投放到考試，回歸的時候都忙著讀書不去理會。你說現在這一代都上網；我在高中做暑期工時才儲錢買第一部電腦。大學四年（編按：教育學位多一年實習期）只有玩的多，愈來愈少人關心學生會，都沒甚麼好關心，很虛無吧？」
社會好在不用死
「我們一代人大都是平平凡凡，有一部分熱心的像鄧小樺。上一代的父母只想著吃飯，最多是想著養大我們，如果我們好像他們生活，可能住的屋會大一點。我們的自由有限制，結婚買樓，供樓是多麼痛苦，說要參加社會運動，但我們會獨立思考，又覺得這些沒用，想的都是很個人的東西。」
「我們雖然虛無，但我們可以養家，可以養自己，不會像大陸那些『啃家族』，因為我們是屋邨長大的，工作沒問題，最後也不會很虛無。搞文化有用嗎？那群人最後去了哪裡？香港是不是適合他們？我會好尊重他們的行為，但我既然覺得關心社會是好事，不如關心家庭與內心好了。」
「今天的孩子不會落街玩，就好像少了很根本的事情。現在會覺得，體罰是好東西，背書是好東西，但今天都沒有了，教的事情又少了，又沒有荔園，只有有錢人去的迪士尼，我真的不知做甚麼好。」
「接下來我要想甚麼？這個要想想，反正我們選擇多。這一代入大學容易，我更是既得利益者，接下來都是正常地結婚，正常地生活，不正常只是去長途旅行吧？選擇太多，甚麼都沒所謂。社會現在是好的，好在不用死。」
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