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阿彌陀佛是「西方極樂世界」的教主，接引念佛眾生往生極樂世界，這尊阿彌陀佛額寬頰豐，雙目俯視，神態祥和，其衣著紋飾和蓮瓣都帶有明中期造像的特徵，應為明代精品。
佛像題材繁多，如釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、無量壽佛、八大菩薩、綠救度佛母等，細看之下，更會發現佛像的神態容貌，其實每一尊也各有不同。「佛像的裝束和氣質往往反映時代風貌，例如在太平盛世時期製作的佛像，會有一種飽滿祥和的氣度，相反戰火連年，期間製作的佛像的眼神也會流露憂怨之色。」翟偉民解釋，這是因為佛像主要由和尚、喇嘛或帶髮修行的居士製作，他們對佛經有透徹的了解，心中對佛像容貌亦有各自的想像，所以不同地區、時代和工匠製作的佛像，材料容貌自然各有不同。
在眾多佛像中，翟偉民比較喜歡明清宮廷鎏金的佛像，因為宮廷製作的佛像，規格精準嚴謹，做工精細，而且用料講究，鎏金更能凸顯佛像的尊貴氣度。其中「風磨銅」便需經12次冶煉才成，每斤原料僅能有4襾成品，因此成本比黃金還要高。
古代帝皇多信佛，乾隆皇帝更自稱是文殊菩薩的化身。翟偉民的收藏中，就有不少佛像出自明永樂和清乾隆時期。他指明朝宮廷鑄造的佛像，尊貴而生動，賞心又悅目。清乾隆時期宮廷佛堂對佛像的需求大增，無論在佛像題材和工藝技巧不斷提高，令人耳目一新。
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