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■以香包為主打的民俗文化已成為甘肅慶陽的名片和支柱產業
本報駐甘肅記者 郭聖君
慶陽市位於甘肅省東部，習稱隴東，是周祖農耕文化的源頭。民俗藝術蘊藏豐富，品類繁多，有香包、剪紙、皮影、道情、雕塑等等。因其受外來和現代文化滲透較少，一直保持着原始古樸和民間鄉土氣息，藝術風格獨特，被譽為人類社會的「活化石」，其中有五項被國務院公佈為國家級非物質文化遺產。
香包刺繡 獨具一格
香包古稱香囊，又叫荷包，是中國古代民間親朋、情侶之間相互傳送的自製禮品。慶陽香包歷史悠久，2001年，從建於金代的華池縣雙塔寺內發現的海棠花型香包，距今已830多年，反映當時香包在慶陽盛行。慶陽香包取材廣泛，天地萬物，山川日月，無所不包。家禽走獸、魚鳥花蟲、瓜果梨桃，都是慶陽香包表現的對象。慶陽香包融繪畫、書法、刺繡為一體，選料考究，純手工縫製，堪稱閨中女紅，大千世界。而刺繡之門類又涉獵生活之方方面面，形式主要有香包刺繡、鞋面刺繡、枕端刺繡、掛片刺繡等。佩戴的形式又分頭戴型、肩扛型、胸掛型、背負型、腳蹬型等。
一年一度的端午節，是慶陽香包大展示、大競賽的重要時節。孩子們頭戴各種動物頭型帽，穿着鮮艷刺繡花鞋，身上掛滿香包，香包內有香料，散發着中草藥的辛香味道，為節日增添了一派獨具的風情氣韻。慶陽香包產生於華夏民族最早繁衍生息的地方，故而帶有古樸、敦厚的藝術風格和原始生命的壯美感。它的藝術形式和表現內容寄托着人們追求和諧、趨吉避凶、祈求五穀豐登的美好願望。把它說成是中國原生態文化遺存是一點也不過份的。
慶陽剪紙 巧奪天工
慶陽民間逢年過節，娶媳嫁女、滿月祝壽，都要打掃庭室，執剪鉸紙，製作門花、窗花、炕花等以示祝賀。這一習俗使慶陽剪紙形成了一門獨特的藝術。早在漢代，隨着造紙術的發明，剪紙藝術就開始了。到了隋唐，當時的人們用紙剪出武將秦瓊、尉遲敬德的形象，貼在門上作門神，驅邪擋鬼。此後剪紙藝術在民間不斷演變和發展。
慶陽剪紙內容豐富多彩，有表現吉祥喜慶的「二龍戲珠」，「麻姑獻寶」；有反映愛情的「孔雀戲牡丹」，「蝶戀花」；有保佑平安的「獅子滾繡球」，「關福娃」，還有表達勞動果實的穀穗、瓜果等等。這些剪紙有着濃厚的民間鄉土風味，充滿了人們對美好生活的嚮往，熱愛和追求。
慶陽剪紙的作者，多為目不識丁的農村婦女，甚至一些被命名為「剪紙藝術大師」的人，也識字不多。她們的手藝是一代一代口傳手授而來。農村女孩五、六歲就跟奶奶、媽媽學剪紙。「二八閨女學針線，巧剪花樣百家傳」，就是慶陽剪紙藝術傳承延襲的生動寫照。著名民俗藝術家靳之林先生稱她們是「真正的藝術家」。
道情皮影 隴東一絕
皮影戲在中國許多地方都有，但道情皮影卻只產生在慶陽。皮影戲是一種古老的投影成像戲曲。它是用上等牛皮，精心雕刻成各類戲劇人物、道具、佈景，排演出許多劇目，由人舉着，並用燈光投到透亮的幕布上，配以當地傳統道情唱腔，供人們觀看。使皮影戲不僅表現生動，而且聲情並茂。隴東道情源於道教青詞音樂，唱腔高亢悠揚，在皮影戲的發展過程中逐步與之結合，使無聲的皮影戲達到了有聲的效果，真正形成了道情皮影戲文一劇種，可謂中國民間戲劇的一朵奇葩。
然而，慶陽皮影戲的精美之處，不僅表現在戲劇表演過程中，更在於皮影本身就是一種絕妙的藝術品。它雕刻精細、風格古雅，兼收並蓄民間剪紙、石刻、雕刻等藝術手法，創造了獨特古樸的藝術造型和風格。它與隴東道情的結合，是有形文化遺產與無形文化遺產的珠聯璧合，是中國文化遺產寶庫中的一塊瑰寶。隨着國內外文化交流的深入，土生土長的慶陽道情皮影開始走向世界。曾應邀出訪了德、法、意大利、荷蘭等國，引起了強烈反響，為中國贏得了榮譽。道情皮影戲被外國朋友稱作「從未見過的最精彩、最豐富、最生動的中國民間藝術」，並稱讚演唱者是「來自東方魔術般的藝術家」。
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