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影像人生 人間定格


http://paper.wenweipo.com   [2009-07-06]     我要評論
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 ■學生以油畫《上帝創造亞當》概念融入攝影作品。

 自1839年攝影技術問世後,人類便在繪畫以外取得更生動逼真的畫面描述和記錄工具。今年,是攝影技術誕生170周年,攝影由菲林年代走向數碼年代,數碼相機,亦發展出135、120、4/3以及M4/3等不同格式。隨�蚍すX影像技術發達,電腦技術讓攝影師塑造出超越現實的作品,把天馬行空的意念完整還原出來。在超越2,000萬像素的攝影世界,我們對這世界的看法又有否改變呢?

 城大創意媒體學院畢業生寧炫聲,便在作品《香港現象》中再一次把攝影和繪畫結合起來。他從經典西方油畫作品中,抽取概念再融入攝影主體和構圖當中。他其中一張作品,便是把意大利文藝復興時期著名畫家米開朗基羅(Michelangelo Bounaroti)的作品《上帝創造亞當》的概念,融入攝影作品《糟蹋亞當》(The Spoiling of Adam)中。畫面描述一名父親把金錢交給兒子,比喻神在創世之初對被造者的心靈供應。今日社會,家長常以金錢來代替對子女的關心,以物質替代心靈,某程度可說是一種「糟蹋行為」。

 寧炫聲表示,攝影不一定只是利用相機去捕捉,攝影師其實可以用繪畫手法去拍攝。在經典油畫作品中抽取概念,計算出當中的透視點和光源,透過攝影機配合時事題材,再次展現出來。「攝影師應負上社會責任,希望透過攝影反映社會現實生活的一個個情景,因為每個情景也隱藏�茪ㄕP故事。」

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