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文：翁靜晶
「官」字兩把口，「師」字湊巧也是兩把口，兩者若然鬥起嘴來，又是誰勝誰負？
公堂之上，補習老師縱有「天王」之譽，也不敵法官的無上權威，案件敗訴之餘，還因為以「脊西」、「笨實」及「他媽的」等「潮語」載入學生筆記，引來法官激動大罵，斥之為「粗俗」，然而，當名師回到課室，恐怕立即回復天王本色，自有一群學生擁躉矣！
文字鬥爭，可不僅於此事……把目光放遠，便可見千百年來，語言正進行無休止的新舊交替，每遇上明顯的變化或革命，新潮的一方擔當挑戰者之職，總少不免被人唾罵。今天，自命為守護傳統者，在數十、數百年前，豈不也是扮演叛經離道的一派？只是好不容易「媳婦熬成婆」了，便得面對後來者的挑戰！
現在的書面語，亦不過是八十多年前「新文化運動」中才開始興起的，當時稱曰「白話文運動」。（那年代的「白話」，並非今天的「白話」，乃現之「書面」矣！）。梁啟超在創立「新文體」，他本人自詡「條理明晰，筆鋒常帶情感，對於讀者別有一種魔力焉」，然而卻被老一輩的人大肆批評，指他叛經離道，詆之為「野狐」，可見新舊交戰是如何激烈，一代大師的地位來之不易。
中華五千年文化，「傳統」究竟該是五百年前的那一套，還是一千二百年前的？正宗的書面語，在清代八股、唐詩宋詞、南北朝駢文的跟前，如何定位？在時代的變遷中，這沒有永恆的答案。
如果語言革新的宗旨是「我手寫我口」，那麼口在變之際，手自不然也在變，反之亦然。語文的目的既是在於溝通，便似乎不能否認「潮語」在某些程度上，確是有效的工具，補習天王表示他用「潮語」為的是拉近與學生的距離，提高學生學習興趣，其講法亦不是無理。況且，這些用語又非他原創，新一代想必早就比他更為精通……他若是順手拈來，也總不能算是「誤人子弟」，說來實非死罪。語文的基本要求，是辭能達意、文句通順，但此兩點在不同人的眼中，也會有着相異的準則，客觀點看，亦不能只由主流的一群說了就作準。
同樣，簡體字也面對不少批評，如沒有美感、欠缺文化內涵等等，只是若把繁體正楷文字與隸書、篆書一比，卻也不過像是個年輕人一般！如此看，是否有點「五十步笑百步」的感覺？
是「潮語」也好，還是「網絡用語」也罷，我們對之吃驚不已，實也好比清末才子遇上新文化運動，若放開懷抱，實不必視之為洪水猛獸。變幻才是語文的生命力所在，時間會決定甚麼該留下來。法官的感想無疑是一家之言，卻非一錘定音的「最終裁決」。
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