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施子清
中華民族在悠長的數千年歷史中，不僅創造了許許多多舉世著名的物質財富，也創造了光輝燦爛的文化藝術。中國畢竟是世界文明古國之一，文化積澱深湛優厚，因此，其文化藝術不僅博大精深，而且獨具特色，在全球獨樹一幟，卓然不群，僅詩詞一項就令人目不暇給，讚賞不已。
詩詞，其中尤其是唐詩宋詞，豐富多彩，意境高遠，而且極富哲理與美學價值。佳詞麗句，美不勝收。
寓哲理於詩，如王之渙《登鸛雀樓》中之「欲窮千里目，更上一層樓。」乃傳誦千載之名句。
王勃在《送杜少府之任蜀川》一詩所高歌的「海內存知己，天涯若比鄰」，直至現今仍是歌頌友誼的最佳詩句。
賀知章於天寶三年告老辭官返鄉時，已八十五、六高齡，離家逾半個世紀，自不免感慨萬千，發而為詩，中有句云：「兒童相見不相識，笑問客從何處來。」寫出了倦客歸鄉的感受，打動了不少讀者的心。
陸游因力主抗金，丟了通判一職，退居山陰老家。曾遊山西村，寫有七律，中有「山重水複疑無路，柳暗花明又一村。」原是寫景而已，但揆諸現實，世事豈非有許許多多的境況與其詩句所述不謀而合嗎？於是，此兩句豐富了後人描述境況變遷的語彙。
白居易是傑出的現實主義詩人，主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作。」其《秦中吟．買花》中之「一叢深色花，十戶中人賦！」與杜甫名句「朱門酒肉臭，路有凍死骨。」於切中時弊，可謂異曲而同工。
杜甫享有「詩聖」之美譽，其作品既多且優，而且風格多樣化。「三吏」、「三別」、《兵車行》出於其筆，同是一支筆，亦寫出了清新可喜的五律《春夜喜雨》，宛似譜曲大師，既譜出眾多慷慨悲壯的交響樂曲，也寫過一些清新悅耳的短歌、小調。
同是藉樂府《將進酒》抒發人生之慨嘆，有「詩仙」雅號的盛唐詩人李白與中唐詩人李賀大不相同：前者壯，後者悲。此即風格之異，也可從中推知時代背景之異。
王維七絕《送元二使安西》末句「西出陽關無故人。」因「一時傳誦不足，至為三疊歌之。」（李東陽《麓堂詩話》）譜入樂府，又名《陽關三疊》。其山水詩更是無與倫比，簡言之，乃：意境恬靜幽美，景象清新秀麗，題材富於生活氣息，描寫手法生動自然。詩盛於唐而詞則盛於宋。詞雖說是詩之餘，其實這個「餘」正好可以彌補詩之不足，或者說，兩者是極好的分工。以歐陽修為例：歐陽修為文，提倡徵聖、宗經、明道、致用，思想正統；其詩典雅晴朗；但其詞因繼五代、南唐遺風，不免有些艷情麗句之類，仿佛出自另一人手筆。文、詩、詞各有其功，可以統一於一身。
昔稱詞乃艷科。秦觀學柳永，蘇軾戲之曰：「山抹微雲秦學士，露花倒影柳屯田。」王國維認為：「詞之雅鄭，在神不在貌，永叔（歐陽修）、少游（秦觀）雖作艷語，終有品格。」如此評詞，確有見地。秦觀以牛郎織女的故事為題材，並納入《風俗通》佚文所載的鵲橋故事，寫成《鵲橋仙》一詞。其末兩句「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」傳誦迄今。
李清照是宋代傑出的女詞人。其生平境遇因政局動盪而前後期迥然不同。讀其詞《永遇樂》可知。
素有「詞以婉約為宗。」一說，周邦彥屬於此一類。他善於隱括。其《西河．金陵懷古》即隱括劉禹錫兩首七絕：《石頭城》、《烏衣巷》和古樂府《莫愁樂》而成。
詞風與婉約相對的是豪放。主此一派的代表人物乃蘇軾與辛棄疾，其作品通稱「蘇辛詞」。
詞到東坡之手，境界豁然打開，已非風花雪月，低吟淺唱，而是直抒胸臆，縱論古今，故而氣勢磅礡，雄邁豪放。《念奴嬌．赤壁懷古》乃其代表作。
主和派左右南宋政局，辛棄疾有志不得申。他任建康通判期間登臨賞心亭，遠眺北面失土，感慨不已，寫有《水龍吟．登建康賞心亭》，末句道：「倩何人、喚取紅巾翠袖，搵英雄淚？」既悲壯而淒美。
陸游詞風婉約、豪放俱備。放翁終其一生乃傑出詩人、詞人，誦其《釵頭鳳》可知，他是個多情郎。
姜夔一生浪跡江湖，以布衣終身。擅藉詠梅以懷人。自度長調，寫有《揚州慢》以抒黍離之悲。
詩洋詞海，浩浩茫茫；千種萬樣，難以縷述。
筆者少年承詩教之惠澤，商餘公暇，一展卷帙，陶然自得，往往沉醉於詩詞所構成的高雅境界中，偶或順手寫下所思所感。三十年來斷斷續續寫成的讀詩手稿，部分篇章於九十年代曾交與北京人民政協報及香港大公報刊載。幾年來得蒙國內外友好關愛促余結集付梓。鑒於零零碎碎，久而竟然成堆。得閑將之連綴成篇，經選擇後得八十篇。
本書承蒙詩人張勇新先生撥冗協助整理，又蒙詩人秦嶺雪先生作序，並為本書取名《詩詞拔萃》，勝友高誼，謹此致謝。伏望先進賢達，不吝指教，為盼。
施子清 序於雪香齋
二○○九年十一月廿五日
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