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■鄧偉志贈書法「和諧」給蔣介石代筆秘書、台灣書法泰斗楊家麟。
年逾古稀的鄧偉志有很多外號。從80年代初開始，他就因作品「被加按語的多、被轉載的多、引起討論的多」，被稱為「三多」學者，並因「引起討論的多」這一項，又被人私下裡改了個名字，叫「鄧爭議」。他的文章多關注民生和社會建設，成為民進中央副主席、全國政協常委後，鄧偉志經常有機會與高層直接溝通，但是說真話的風格卻不變，因此外界還敬他為「中南海文膽」。
從微小處發現社會痼疾
經歷過亂世的鄧偉志，對「和」字有著特殊的感受。中央提出構建和諧社會的戰略構想後，他接連寫出十餘篇闡述和諧社會的文章，並相繼出版《和諧社會筆記》、《和諧社會散議》、《和諧文化導論》、《和諧社會與公共政策》等書，社會影響很大。這些書一經出版，就被有關部門列為學習和諧社會理論的必讀書籍。曾經爭論達數年之久的「鄧氏三論」——當代中國的學派為什麼這麼少；要淡化當官心理；家庭的淡化問題。更是切中中國時弊，在香港引發關注，被本港媒體稱作是「思想界的男子漢」。
採訪中，鄧偉志談及為何在人人講經濟的時代，他偏偏要大談民生、和諧以及社會建設。他說，首先是作為一個社會學家的本份，應當從微小處發現社會痼疾，挺身而出，振臂疾呼。其次，「我鄧偉志見過中國最窮的人」。他曾遠赴邊陲考察，親眼見到農村最貧窮的百姓是如何生活的，許多不可思議的風俗，其實都是一個窮字引發的，因為「窮造就了風俗、風俗就是窮」。經濟社會發達了，首先不能忘記了這部分百姓。僅僅靠有錢人的慈善，呼籲人性的善良同情，是無法根本改變這種現實的。唯一的辦法只有國家層面的經濟社會規劃，要向這些不發達地區和這些貧窮群體傾斜，特別在解決突出民生問題，要下猛藥了！
「跛腿而行」 豈能行遠
在編撰《談談社會建設》一書時，鄧偉志反覆提到的一句話，就是「經濟啊！到了應該等一等社會的時候了！」他認為，30年的改革開放，我國的經濟是有著長足的進步，令國人欣喜，令世人矚目。可是，也不能不看到另一個嚴酷的現實：發展經濟的這條腿長，建設和諧社會的那條腿短。在他看來，經濟建設與社會建設原本就是一鳥之兩翅、一車之兩輪。社會發展失衡，經濟與社會「跛腿而行」，豈能行遠？經濟發展是社會發展的物質基礎。現在我們有這個條件了，在「十二五」規劃《綱要》中，更要注意一下「全面」，留心一下「協調」，重視一下「人本」和「可持續」，在下一個五年中，真正實現經濟與社會比翼齊飛。
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