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■塘尾商賈至今與香港淵源頗深。圖為清末富商李惠宗舊宅。記者肖郎平 攝
塘尾古建築群不僅見證家族文化傳奇和居住文化傳奇，還傳承了與中原典型耕讀傳統大異其趣的「商讀傳統」文化，體現在建築上就是，民居與書室結合是塘尾一大特色。
塘尾不愧為著名理學家李用後人，建村以來學風興盛，明清兩代共有舉人2名，秀才42名，通過考試選拔的貢生2名，還有眾多的國學生（監生）。自明至清，先後建有書房30間，家塾3間。現存19間書房，佈局、裝飾均有不同，以大書房、樂平書房、惠宗書房、寶卿家塾、渭川公家塾最為典型。現存李氏宗祠始建於明，歷代有維修。五開二間三進院落佈局，抬樑與穿斗混合樑架結構，硬山頂。寬17.8米，長43.7米，佔地面積777.9平方米。明成化年間李質中舉後，在宗祠追遠堂掛「文魁」木匾，可惜文革期間木匾被毀。民間二十一年（1932），宗祠闢為東莞第十六間小學，也是石排第一間小學。
文風鼎盛不足為奇，奇怪的是，塘尾商風甚熾，兩者居然統一。塘尾清朝富商巨賈之多有「二十八龍」的說法，一個小小村落，實在非同一般。至今李惠宗民居外的上聯寫著，「享譽香江經商有道」。石排鎮委書記翟崇碧表示，至今東莞籍在港商人勢力尤以石排為盛，香港東莞同鄉會歷屆會長幾乎均是石排人。
不過，塘尾李氏遵循著南方人一貫的低調，縱然家境殷實，卻並不張揚，絕無徽商鋪張氣勢直追衙門的作風。他們以文雅、清高和超脫的心態構思來營建各自的家祠和書房。建築外表不追求奢華，真正精緻之處卻藏而不露。
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