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■ 「遠香堂」四面皆是落地玻璃窗，可從裡向外看到四圍景色。 網上圖片
張衍榮
穿過「秫香館」西邊的洞門，便來到中部園區。這裡是拙政園的精華所在，面積僅有十八畝，且大部分是水面，卻集中建有遠香堂、玉蘭堂、香洲、海棠春塢、見山樓、聽雨軒等若干庭院式、半庭院式景觀，以及荷風四面亭、雪香雲蔚亭、塔影亭等10餘座觀景亭。很顯然，這些才是真正的「主子」。遊客們只有走到這裡，才可以見到大大小小的」主子」。關於這一點，遊客們嘻笑道，倒是與中國見官見貴的「禮儀文化」十分合拍呢！遊客們的不時調侃，令我捧腹不已。
「主子」們依水池佈局，層次分明，形體各異，高低錯落，尊卑有序，可謂歎為觀止。如此眾多的「主子」呆在一起，不用說，這裡的主題便是「園居」了。
為「園居」領銜的名叫「遠香堂」。我們遊覽到這裡時，導遊介紹說，它不僅是中部園區的主體建築，更是拙政園的主體建築，園中所有景觀都是圍繞它展開的。
仔細看去，它前呼後擁，無論設計理念、區位安排、地位陣勢，還是建築式樣、細節處理、藝術風格，果然都有些不同凡響：
它位於水池南岸，因荷香而得名，是一座乾隆時建於原「若墅堂」舊址上的四面廳，既是傳統意義上的古典建築，又別開生面；
它面闊三間，伴水而建，結構精巧，處理細膩，四面皆是落地玻璃窗，可從裡向外看到四圍景色，逢夏日，荷風撲面，清香遠送，又是賞荷的絕佳之處；
堂內陳設精雅異常，廳門正中有匾額一塊，上書「遠香堂」三字，乃文徵明親題。
堂東有「梧竹幽居」、「海棠春塢」等景點相伴。「梧竹幽居」四周白牆開有四個圓孔洞門，洞環洞，洞套洞，在不同的角度可看到重疊交錯的分圈、套圈、連圈的奇特景觀，匾額乃文徵明題書。從「梧竹幽居」向西遠望，還可看到著名的報恩寺塔。「海棠春塢」是一座獨立小院，造型別致，院內植有海棠兩株，地面有海棠花圖案，係用紅、白、青三色鵝卵石鑲嵌而成。此外，還有小山一座，山上建有「繡綺亭」。
堂南配以各具情趣的「聽雨軒」、「嘉實亭」和小池、假山、竹林等人文景觀。其「雨打芭蕉聲不同」，蓋因聽雨人心態各異之故。
堂西有「玉蘭堂」、「香洲」為鄰。「玉蘭堂」是封閉的幽靜庭院，堂舍高大寬敞，院落小巧精緻。南牆高聳，爬滿籐草，牆下築有花壇，植天竺和竹叢，配湖石數峰，景色優美，花香宜人。「香洲」為舫型結構，有兩層樓艙，通體高雅灑脫，是文人理想與情操的寄託，其身姿倒映水中，愈顯纖麗雅潔。
堂北隔荷花池與對面東、西兩山島相望。兩山以溪橋相連，東山建有「待霜亭」，山上卻遍植花草樹木，岸邊則灌木眾多，偏偏是生機一片。西山則有與之相對應的賞梅處「雪香雲蔚亭」，可文徵明卻反其道而行之，在正對遠香堂的兩柱上題寫耐人尋味的抱柱聯，云：「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽」。亭中央所掛「山花野鳥之間」匾額，乃元代大畫家倪雲林題寫。
水池中央還建有「四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山」的「荷風四面亭」，由此過亭西曲橋，向北轉可到達「採菊東籬下，悠然見南山」的「見山樓」。
此外，值得一提的還有「歲寒三友」之「松風水閣」（又名」聽松風處」）以及廊橋「小飛虹」、水閣「小滄浪」等。可想而知，居住在如此一個賽似仙境的溫柔鄉裡，誰還會不滿足，偏要生出那份「雄心」來惹是生非喲！這，恐怕也就是王獻臣們所要的「藝術效果」了。
告別這一班「主子」之後，我們來到西部園區。
西部原為「補園」，面積約12.5畝，水面迂迴，佈局緊湊，亭台樓閣依山傍水而建，明顯屬於「拙政」的配套工程，主要建築有「三十六鴛鴦館」、「與誰同坐軒」等。
「三十六鴛鴦館」是當年園主宴請賓客和聽曲的場所，方形平面帶四耳室，廳內以隔扇和掛落劃分為南北兩部，南部稱「十八曼佗羅花館」，因山茶花而得名，北部叫「三十六鴛鴦館」，因臨池曾養三十六對鴛鴦之故。「三十六鴛鴦館」是古建築中的一種鴛鴦廳形式，廳內陳設考究，極具華麗。晴和之日，由室內透過藍色玻璃窗朝室外觀看，景色猶如一片雪景。館內頂棚採用拱型，既彎曲美觀，遮掩頂上樑架，又利用弧形屋頂反射聲音，增強音響效果，使得餘音繞樑，經久不息。
「與誰同坐軒」造型非常別致，成折扇狀。蘇軾有詞《點絳唇》，詞中云：「與誰同坐？明月、清風、我」，因此取名「與誰同坐軒」。此軒依水而建，平面為扇形，屋面、軒門、窗洞、石桌、石凳及軒頂、燈罩、牆上匾額、半欄均成扇面狀，故又稱作「扇亭」。遊人至此就會想起蘇東坡，並油然感到這裡可賞水中之月，可得清風之爽。
看到這裡，我驀然想到《韓熙載夜宴圖》，飲酒聽曲也好，吟詩賞月也罷，說白了，這裡不就是個假借縱情聲色以掩人耳目的地方麼！
與「夜宴圖」有著異曲同工之妙的「補園」還建有留聽閣、宜兩亭、倒影樓、水廊等其它建築。
遊程結束，走出拙政園時，遊客們仍讚歎不已。
那麼，骨子裡呢？為了一個言不由衷的所謂「拙政」，費盡心機弄出偌大一座園林，「總設計師」文徵明意味深長地說道，「爽借清風明借月，動觀流水靜觀山」，這是不是「官場文化」與吳越文化在斯時斯地的一個絕妙結合呢？
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