|
中國傳統戲曲早已呈現易服角色，若論易服戲曲經典代表，相信任劍輝是第一把手。任長期以女文武生角色演出，可見傳統中國文化中早已種下易服元素。時至今日，我們的流行文化中亦「充斥」不少現代的易服元素，甚至一些話題人物往往以易服成為焦點，如內地的韓火火便是一例。韓以女裝男著作為網上焦點，紅透博客，更「紅爆」時裝界。他曾任一國際著名女性雜誌的內地版項目經理，喜歡穿女裝和高跟鞋，行為大膽，惹人注目。
今天我們對易服已較從前包容，但易服本身始終是一個備受爭議且複雜的社會、心理和性別問題。近代心理學誕生以後，學者對易服(cross-dressing)和易服癖(transvestite)作出不少研究和貢獻。美國心理學家Janet Shibley Hyde和John D. Delamater在《Understanding Human Sexuality》中指出，易服癖最簡單的定義為把自己裝扮成異性外貌，其舉動亦可理解為男性或女性對性別的歪曲的模仿。同時，易服癖透過易服獲得滿足，本身亦是一種戀物癖。書中提供一些易服癖相關的社會數據，如70年代美國男性易服癖者達100萬人；同書另見一項1997年美國統計，研究人員收集了1,032宗個案，其中66%曾穿著異性服裝，40%認為易服癖與性滿足有關，14%男性自稱經常穿女性服裝出席公眾場合。這14%的男性應該可視作易服癖者，其比例絕不算少。
|
