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■《百家講壇》紀連海漫畫像。
問：近期，內地多個城市出現文化「怪象」，如有城市建英語城、有城市在爭搶文化的所屬權，似乎文化愈來愈成為經濟的「附屬品」，你怎樣看待這些現象？
紀：前陣子，北京的密雲縣要建一個英語城，我覺得奇怪，學習英語沒有別的方法嗎？全世界只有中國一個國家上了大學不考本國語言，而是考英語，而且不止大學，考公務員、考研究生一樣要考英語，我們是需要外語能力，但就應該放棄老祖宗的經典嗎？再舉一個例子，福州這個不到600畝地的小地方，走出了中國最楚楚動人的兩個女人，一個是冰心，一個是林徽因，這兩個女人其實與中國文化有著千絲萬縷的關係。反思現在，同樣是住在胡同裡的人，怎麼就沒有了當初的名氣了呢？如今許多城市搞文化品牌，卻以利益為前提，目的是以文化為先導，以經濟為核心，以招商引資作為最終目的，真的能招商嗎？我們需要反思這個問題。
問：香港文化有中西合璧的特點，從中學老師的角度來看，你認為香港的學生需要怎樣的歷史教育和國情教育？
紀：作為中西方不同文化結合的基地，香港應做好中國傳統文化。北師大二附中開設的新加坡國學班，將新加坡華文學校裡最好的學生抽調過來在二附中隨班就讀，講授包括歷史、政治等在內的國學課程。而在感恩節與聖誕節之間，北師大對新加坡華文學校的學生還有一種短期培訓。此外，北師大二附中的老師也會前往新加坡對華文老師進行培訓，我經漢辦派遣，曾培訓過很多華文學校的華文老師，講王羲之、諸葛亮和蘇東坡。香港可借鑒新加坡，在北京、西安等地選取幾所固定院校，不僅教授學生知識文化，還可以帶他們參觀，以實現學習書本知識與實踐並重。
新加坡在國學教育方面已形成長效機制及規律，值得香港借鑒，香港教育部門當加強香港與內地國學教育的合作，師大二附中也願意和香港中小學加強交流與互動。
問：作為一名歷史學者，你上過「百家講壇」，也遠赴新加坡教授國學，未來，你在教學方面還有哪些計劃？
紀：目前公眾對清朝依然存在比較極端的認識，有學者認為康熙、雍正、乾隆皆值得大肆稱道，反而認為清末沒有任何建設、慈禧一無是處，這些均為誤解。事實上，在大清朝建立、入關的過程中存在一些美化、隱去之詞不為人知。
2012年，我準備出版一套史話題材的16卷清朝歷史書籍，同時，還會繼續走南闖北，普及中國歷史文化知識。其實我想分享更多所悟、所得，而這些感悟相對於聽故事來說似乎更為重要。我希望能更多的探討地方史問題，如福州的三坊七巷等具有歷史厚重感的街區。
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