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潘國森
博文詩藝社同寅為黃應統老師祝賀九十華誕，大師父、二師父命我同赴壽宴，欣然忝陪末席。黃老師人稱統伯，師父的老師便是師公了。兩位師父說「師父」之名過於沉重，共研則無妨。大師父還對統伯說：「此人專著等身。」哪有此事？古人著書，以卷為「算帳單位」，一卷一卷的量，容易超越身高。現代書刊裝訂不同，百卷著作製成線裝書，不過一函。潘小子刊行過才二十幾種單行本，雖然用紙較厚，但疊起來放在地上，只夠膝部那麼高，與等身還差了一大截。
黃公精研國學，活躍香江詩壇逾半個世紀，樂於扶掖後學，德齒俱尊，深得文友景仰。壽星公為此日聚會撰了一首七律《九旬》：「騷盟雅集壽吾辰，嘉會渾忘老病身。金鑽樓臺光影幻，社壇儔侶性情真。愧無功德傳千載，喜有詩聯賀九旬。明歲引蛇驅二豎，椒花柏酒慶回春。」原來上一回社友曾為統伯賀「米壽」，「米」字拆開是八十八。詩中最後兩句是應承明年（癸巳年為蛇年）生日再次聚會。統伯雖然清健，但家人為免長者勞累，當然要減少外出應酬的奔波。
文人雅集有別於尋常壽酌，筵開雖只兩席，小廳卻掛滿詩聯。作者不同，卻十之八九都是書法名家潘少孟詞長手書。宗長亦有《賀詩》：「稱觴鶴算白頭翁，九十春光杖履中。碩德遐齡消永日，好詩佳句領文風。隨緣博戲身心健，別輩論交少長同。喜慶今宵頻祝嘏，華燈高照醉顏紅。」統伯除了國學和詩藝以外，閒來常於麻雀枱畔、四方城中遣興。
李紅詞長則有《集句次韻潘少孟詞長原玉》：「且看人間矍鑠翁，四方四友一身中。平波送月吟閒景，垂袖開懷待好風。巧筆寫傳功未盡，羽觴飛處笑言同。無心自得無窮壽，白髮何妨兩頰紅。」次韻詩要用原作韻腳，潘公詩一、二、四、六、八句用韻，李公詩必須用翁、中、風、同、紅五字。次韻詩難，集前人句次韻更難。李公對集句詩情有獨鍾，詩友咸皆欽服。此作八句依次用陸游、鮑防、陸龜蒙、元稹、王安石、張固、歐陽修及陸游詩句，陸游句起、陸游句收。
長者送大禮，少小送小禮。潘小子初窺門徑，絞盡腦汁，方才得一嵌名聯，還需兩位師父指點修正才能交貨，曰：「應對魁星超執杖，統臨角宿近期頤。」執仗用《禮記》的典：「五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國，八十杖於朝，九十者天子欲有問焉，則就其室以珍從。」按古禮，即使是「天子」有事請教統伯，還得要自動送上門來。統伯應承明年華誕再聚飲，博文詩藝社同寅這是幸獲超過「天子級」的禮遇了。角宿是東方青龍七宿第一宿，亦是二十八宿之首，即是青龍之角。「期頤」是一百歲。
既是詩聯滿壁，當然不能一一介紹，提及拙作，只是說明也有交了「入場券」而已。 （壽筵見聞．上）
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