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■太古坊《三十六 曆》展覽現場
中國最重要的當代藝術家之一宋冬近日首次在香港舉辦個人展覽，並邀請本地超過400位公眾共同參與，完成《三十六 曆》。他從女兒幼時的填色書中受到啟發，以個人化的視角，將記憶中從1978年至2013年之間發生的事，以中國掛曆的形式，繪製並書寫在每一格中。而參與者則可根據個人的喜好，在其年曆上進行任意「編改」、「註解」，為作品提供不同層面的歷史敘述。
此次活動由亞洲藝術文獻庫和西九文化區M+合辦。據悉，待展覽結束後，《三十六 曆》將成為一個線上項目，並提供下載和打印，從更大層面上實現當代藝術與公眾對話的可能。文：Cate
「我希望我的作品能夠在內地展出。」上周末在太古坊舉辦的《宋冬：三十六 曆》的研討會上，46歲、留著齊肩長髮的宋冬對台下觀眾說。2年前，宋冬受邀參加亞洲文獻庫的藝術家駐場計劃，在1年多的時間裡，他逐漸完善以個人記憶製造「歷史文獻」的概念。通過選取中國人普通家庭使用的「掛曆」為媒介，宋冬以每日為單位，親手繪製了從1978年起後36年的年曆內容，題材涵蓋個人經驗中的社會政治、歷史、藝術史事件。
「瑪雅人有自己的『曆』，而我們每個人也都有自己的『曆』，世界就是由這些無數的不同的『曆』構成。其實沒有絕對意義上的客觀。……我們與時間似乎是無縫地粘在一起，但我們留下的只是若干個片段，我從這些文獻中獲得靈感，並把我多年來對掛曆的記憶和研究融入到這個『製造文獻』的工作中。」宋冬這樣解釋他的創作初衷。從6、70年代作為「權力奢侈品」，到80年代的「時尚藝術品」，到現在的「奢侈禮品」，掛曆視覺包裝變化的本身，就折射了時代的轉向。
製造的文獻
1978年是宋冬的第一個本命年，也是中國改革開放的元年，但宋冬說，除了那些對社會產生重大影響的事件外，入選年曆的題材則以他個人的記憶為主，「記得住的就是重要的。」為此在開始創作時，他就先製作了一份年表，從海量的大小事件中篩選出個人的生活脈絡。
作品實際上由兩部分組成。一部分是他記憶中的畫面，一部分是他對畫面所寫的註解。文字和畫面並非一一對應，卻形成了更豐富的解讀空間。原稿中的錯別字和病句也被他保留下來。
這種以看似嚴謹的文獻紀錄帶出被歷史洪流掩蓋住的個體經驗，讓人不禁聯想到他的代表作品《物盡其用》。那是他在父親辭世後，他與母親一起整理舊物中得到的啟發。他的母親令人驚訝地積攢了過去50多年中使用的家庭用品。這些上萬件的作品將宋冬的個人情感與歷史記憶融為一體，又被宋冬加以整理和歸納，展現出中國老百姓的生存哲學和生活智慧。
這次參與他作品的公眾人士多達432位，與開幕日當天，每人拿到36年年曆中的一個月，調動個人的記憶，對宋冬的「私人文獻」進行再創作。對宋冬來說，群體的參與令他更興奮，「這是一個關於自由表達的體驗，由於歷史沒有真正意義上的客觀陳述，參與的觀眾可以提供更多不同的歷史版本。」
講座當日，已有部分公眾參與的作品展示出來，宋冬說，他要找一個時間，好好體會，「高人都在民間。通過這個作品，我更關心的是觀眾怎麼看。」他承諾絕對不會賣掉這些作品，而是將作品掃描保存。
「我的年曆中，提到了很多香港文化的事件，」宋冬說，「香港在80、90年代對內地的文化貢獻很大，我也希望展覽能讓人看到兩地之間不同層面的聯繫。」
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