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■鬧元宵
位於浙江省麗水市縉雲縣新建鎮鎮西1.5公里的河陽村，始建於唐朝五代末期，為元明清時期古民居，已有一千零八十餘年的歷史，目前是浙江省省級歷史文化保護區、浙江省省級文物保護單位、浙江省省級文化名村。距縉雲縣仙都國家AAAA級風景名勝區10公里。古香古色，宋、元、明、清、民各代建築薈萃。 ■香港文匯報記者 鄭忠成 這裡曾詩魂悠悠，耕讀傳家；
這裡曾書香仕宦，富甲一方；
煙花三月，一個溫柔爛漫的季節；
春光乍洩，褪去臃腫單調的大衣，
換上色彩斑斕的春衫，帶著相機，
與一座浸泡在千年詩話裡的古民居相遇。
義陽詩派 朱氏兄弟開創一個詩派
走進河陽古民居，遠方的青山在盎然春色裡用水彩染上了片片新綠，那些粉牆黛瓦，鱗次櫛比的古建築群，在青山綠水的環抱中與藍天白雲相映成趣。馬頭牆層層跌落，簷角青瓦起墊飛翅，如同跳躍的音符奏出優美的旋律。
從鵝卵石鋪就的小路上走過，高大恢宏的徽式白牆上精心描繪著山水花鳥、琴棋書畫、福祿壽禧等題材的壁畫，大門上常有題寫「儒林古第」、「忠厚傳家」、「耕鑿遺風」、「佳氣氤氳」的橫額，在建築群營造的典雅壯美氛圍中，處處散發著清高脫俗的淵明遺意。
河陽古民居詩情畫意的氣質離不開河陽朱氏家族喜好吟詠詩詞的傳統。
公元933年，原吳越國掌書記朱清源、朱清淵兄弟倆為避五季之亂，隱居在此，為使後人不忘朱氏之根，從祖籍河南信陽中取頭取尾湊成「河陽」命名，此後朱氏耕讀傳家，至宋元時期，朱氏子孫恪守「耕讀家風」人才輩出，不僅相繼高中了八位進士，而且開創了河陽朱氏家族的鼎盛詩風—義陽詩派。朱氏16世孫朱鶴齋收集義陽朱氏二十四人的詩作，編成了《義陽詩派》（八卷），刊行於世。這些詩作思想深邃、題材廣泛，體裁上則五言、七言、古風皆備，形成當時名噪全國的義陽詩派。
朱氏同族兄弟開創了一個詩派，當前仍存詩詞近千首之多，這在中國歷史上也是罕見的。
宋元時期，朱氏兄弟各個玉樹臨風，出口成章。他們經常在農閒時雅集，吟詩作畫，奇文共賞。義陽詩派重要的代表人物，宋紹興三十年中進士、官終煥章閣侍制的朱藻寫下一首宋詞：
《采桑子》
障泥油壁人歸後，滿院花陰。樓影沉沉。中有傷春一片心。
問穿綠樹尋梅子，斜日籠明。團扇風輕。一徑楊花不避人。
河陽朱氏後人從其先祖朱清源、朱清淵兄弟採菊東籬起，血液裡就流淌著田園山水的詩情畫意。麗水縉雲的青山秀水催生著河陽子弟血液裡敏感的詩情。在朱藻寫下的《采桑子》裡，彷彿這個流淌著河陽朱氏血液的詩人，一直在斜日裡輕搖團扇，問穿綠樹，獨上高樓望盡天涯路。《全宋詩》中記錄下了朱藻另一首讚美麗水名勝—仙都鼎湖峰的詩歌：
《鼎湖》
孤峰獨立聳巑屼，轍跡苔封暈未乾。
秀拔山川清氣上，直衝星斗夜光寒。
東南擬作擎天柱，今古稱為壓地盤。
上有鼎湖風雨隔，寶蓮吹下碧雲端。
麗水縉雲縣本是風光迤邐之地，離河陽民居不遠的仙都風景區裡，鼎湖風光讓宋代儒生心醉不已。朱熹曾在鼎湖峰下設獨峰書院，為鄉儒傳教宋明理學。傳說軒轅皇帝御龍飛升時墜落湖面的龍鬚變成了兀自獨立的鼎湖峰，似擎天玉柱，甚為奇觀。朱藻對家鄉的喜愛之情溢於言表。河陽後代的吟詠之風千年未斷，第38世孫朱兆雄作詩讚美縉雲縣仙都風貌：
《沁園春．仙都風貌》
縉地風光，人寰明珠，享譽中華。看擎天玉柱，石門飛瀑。倪翁響鼓，姑婦怨巖，問漁望渡，赤壁飛舟，拾級步虛，疑瀨仙。更春日，白水輝映，不勝嬌嬈。
風姿如此多嬌，引遊客騷人俱心搖。昔陽冰李白，臨風吟唱。光廷之問，對景舉觴。獨峰書院，朱老夫子，朗朗書聲姓氏香。美也哉，問蓬萊仙境，或恐赯顏？
河陽古民居依靠著浙江省麗水市縉雲縣的仙都風光，歷代朱氏兄弟同遊鼎湖峰、步虛峰、石門飛瀑、小赤壁、倪翁洞……登高訪碑，臨風吟唱，對景舉杯，得孔夫子「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸」的境界。朱氏家族一直以讀書為重，朗朗書聲使得整個家族香名 遠播。
一個影響全國的詩派從這個小小的家族中產生，朱氏家族至今仍人丁興旺，歷朝歷代的古民居和諧地並存著。全國的古民居、古村落不少，但是若細數以上三條，河陽堪稱唯一。「耕讀傳家」的文化就像一缸佳釀，一代一代朱氏兄弟的閒情吟詠使得整座古民居也自然而然地「腹有詩書氣自華」。
彤管流芳 朱氏宗祠流傳千古家訓
河陽朱氏後代為何經歷千年仍舊保持詩話吟詠的雅興？這樣的文化教育不得不歸功於河陽深厚的宗族文化。在一本厚厚的義陽朱氏家譜上冊中，33條家譜例言，20條家規附10條小規，7條白話文的新家規，8條繼承接支的規定，每一項都不僅是河陽朱氏的家族規範，也是河陽朱氏歷經千年的不衰秘訣。
現存的河陽民居多為清代中晚期建築，也有少量為明末清初建築，由宗祠、牌坊、寺廟與民居組成的完整村落。現存朱氏總祠、圭二祠、哲六十七祠、效四十六祠、顯百一八祠、恆三十八公祠、信女庵、福昌寺、八大門、石拱橋和大量民居。由於朱氏家族龐大，除了朱氏總祠，河陽古村現存還有包括總支祠、支祠、己祠等15座祠堂。而每一座祠堂背後都是一個朱氏家族傑出代表的縮影。
朱氏總祠在河陽朱氏有著很高的地位：5間寬的朱氏總祠不僅在視覺上給人以強烈的衝擊力，更是當時民間允許建造家祠的最高規格；總祠中的戲台不僅造型舒展，細節更是精巧，牛腿、琴坊等部件都基本保留了下來。
朱氏總祠曾在明代銀礦工人起義時被燒燬後又重建，雖然五間房寬的祖宗牌位已經不復擺設，但祭祖、看戲、聚會等祠堂的主要功能卻依舊保持千年。相對於已經「博物館化」的那些祠堂，朱氏總祠仍有鮮活的生命力。河陽古民居保護開發管理委員會主任朱勇告訴記者，河陽94%的老人都識字，而且老祖宗耕讀傳家，嚴謹治家的家風也影響著他們好讀書。
在眾多祠堂牌匾中，有一塊題寫「彤管流芳」的牌匾引人注目。依照清朝時俗，「彤管流芳」用以對充當著家族文化啟蒙人和傳播者的長輩予以讚美。朱氏宗祠在傳統社會中對於傳播文化，治理鄉村起著重要的作用。
虛竹公祠，即顯百一公祠，據《義陽朱氏宗譜》載，此祠共有磚雕72種，耗費雕刻工七千六百工。此祠採用蘇州祠堂圖樣，費時四年建成。整個祠堂精美豪華，木雕、石雕、磚雕技術高超。天井用鵝卵石鋪就各種圖案，有梅花鹿、花朵、福字、壽字等。在太平軍進駐河陽期間，河陽村被拆毀了不少祠堂和民房，卻唯獨對虛竹公祠讚賞有加，讓朱坤崇以20萬銀錢贖回，因此虛竹公祠得以整體保留至今，對於研究縉雲縣的古建築尤其是宗祠建築具有很高的價值。
如今，在朱氏傳人呼籲對河陽古民居、宗祠群的保護下，「河陽村鄉土建築」已被確立為省級文物保護單位。縉雲縣古建築的修繕工程正在有序推進。
彤管流芳在今天的河陽古民居所在地新建鎮依然隨處可見。2013年1月25日，縉雲縣「河陽盃」楹聯展暨新建鎮書畫展在新建鎮河陽村正式開展，來自杭州、麗水及本地的百餘名書畫愛好者共聚一堂，現場潑墨，丹青會友。書法展為期三天，共展出作品130餘幅，亦是展示了河陽古民居的文化底蘊。
河陽古民居也先後榮獲省級歷史文化保護區、浙江網友最喜愛的三大古村落、浙江省特色旅遊村，並成功入選第一批傳統村落。徜徉在河陽古民居，黑瓦白牆、青石鋪道、雕樑畫棟、耕讀家風……即便是千百年後的今天，行走在這個宗族莊園式古建築群裡，撲面而來的仍是一股股古樸儒雅的氣息。
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