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■這部非流行書，當年甚暢銷。作者提供圖片
黃仲鳴
在學校的圖書館，偶睹黃展驥的《謬誤與詭辯》（蝸牛叢書，一九七一年十月第二版），恍見故人，不禁大喜。這書初版於一九七一年二月，短短數月，千本售罄，再印一千一百本。非流行書有此成績，可謂暢銷矣。黃展驥曾贈予乙本，可惜歷次搬家，書山又高又亂，竟不復尋了。
一九六○年代末，我與一班少年朋友在灣仔道開了一家舊書店。平日往來，多無白丁。黃展驥那時剛由台灣讀書回來，師從殷海光教授。日常所談，盡是邏輯。記憶中，黃展驥的師兄弟羅業宏亦間中來晤，只沒黃展驥來得那麼勤。據云他倆正秉承殷師的教導，從事「謬誤」的研究。黃展驥也滿嘴「謬誤」，我們遂戲呼他為「謬誤黃」。
「謬誤黃」思想清晰，談問題、說文字，常以「謬誤」來作為武器，若與他辯駁，每被他抓著辮子不放。有了這套思想方法，我們俱不是他的對手，加上其時年輕識淺，被他詰難駁倒，真個是「又愛又恨」。終於，他的《謬誤與詭辯》出台了，放在書店推銷，購者居然不少，那時我們認為是「殷海光效應」，也沒深讀。
今番重遇，黃展驥與羅業宏亦因書店倒閉而失去聯絡。這麼多年，料想人亦白頭，不知是否仍繼續「謬誤」下去？在這言語虛假、詭辯的時代，黃展驥的邏輯思想方法，正好有用武的一天。可是，人何去？他是否有弟子承其衣缽？
在「序」中，黃展驥強調，「本書題材是思想方法，旨在理清語意混淆和判別真假對錯，並不替任何思想內容，例如政治主張、宗教理論……等說話。」不錯，思想方法能「養成精密的分析批評能力，就較易防範形形色色的虛偽宣傳及似是而非的流行見解，又較易吸收和了解各門學問知識」。從教這麼多年，深感學子無論說話、行文都缺邏輯，犯了謬誤也不自知；而一眾政客，亦利用這些邏輯陷阱、謬誤陷阱，來愚弄大眾，鼓動大眾。
書中有篇〈建立評論的最低標準〉，是和羅業宏的合著，列舉了四十四種謬誤，行文淺易，例子簡明，讀之得益不少。例如《論語》有句：「溫故而知新，可以為師矣。」書中指為一詞多義的謬誤：
「一般詞語有不只一種的意義。一個人使用詞語的時候，如果當時的情況和文中的脈絡都沒有提示出他究竟用該詞的的哪一種意義，以致該詞所在的那個語句表達了兩個或多個不同的命題，就犯了這種謬誤。」
不過，黃展驥其後在〈以情害意〉的篇章中，又列舉不少古代的例子，如「孔子否定懷居之士為士，墨子否定殺盜為殺人，孟子否定武王伐紂為弒君」，這是否「以情害意」？值得我們深思。但在邏輯層面上，黃展驥的提出卻有其灼見焉。
無論如何，這書令我們眼界大開，明白、知道了謬誤確存於我們周圍，不可不察。
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