 放大圖片
■作為囤積糧草之所的南屯街，其民居風格與眾不同。
——自明代設所 雄踞西南175年
新安所如今是一個被萬畝石榴園包圍的小鎮，因盛產石榴而聞名遐邇，記者走進新安所，在石榴花叢中尋訪諸多古跡和生於斯、長於斯的新安所人驀然發現：新安所在明清兩朝曾作為「新安守禦千戶所」，雄踞西南175年，是雲南乃至中國存在時間最長的衛所之一。如今，衛所制度已成歷史煙雲，而新安所作為「衛所制度活化石」，留下了過去時光裡的諸多遺跡和民俗。 ■香港文匯報記者 丁樹勇 雲南蒙自報道
新安所因盛產石榴而聞名，但其在歷史上作為軍鎮的名氣則更為久遠。將士後裔過著寧靜的生活，但與軍事相關的遺跡、口口相傳的傳說，無不訴說著先人那一段戎馬倥苮的歲月。
在新安所鎮的農民文化廣場上，一名身著盔甲戰袍的武將雕塑立在書寫著「御遠」的石座上，將軍橫眉之下的雙目眺望遠方，自信的微笑英氣逼人；而在將軍的身後，雙目圓瞪、前蹄後蹬，似欲隨時躍出的戰馬虎虎生威。其實，廣場上的雕塑，採用的是無名明代將軍的形象，承載的卻是新安所的歷史與新安所人的集體記憶。
巷道像纓槍 可防可守
「教場村是當年操練之教場，將台坡是楊家的點將台，南屯街是楊家囤積糧草之所，紮下街是兵士駐紮之地。」幾乎每一個新安所人都是聽著這個故事長大的。直至今天，新安所還保留著眾多具有防禦守衛性能的軍事古跡，遺存明清歷史街道11條、軍事遺址5處，還有大量的古民居、石碑、戲台、商舖、驛道，以及街與街間的軍人通道。隨處可見的遺跡，似乎令人恍惚之間回到了那個屯墾戍邊的年代。
信步古鎮街道，從一座座民居古樸的大門看，這裡只是一戶人家；而走進古鎮人家，便是一條狹長縱深的巷道，巷道兩邊錯落分佈的一道道門都住著人家，有的是鄰居，有的是獨立門戶的弟兄，一座民居居住著7、8戶人家，有的則更多。由於深深的巷道就像一條纓槍，這樣的建築風格就被稱為「一條槍」。
16歲嫁入常家，如今還住在紮下街91號老宅的周寶汝老人告訴記者，以當地山土築成的牆壁，其中摻雜了粗糠和稻草，以增強牆壁的堅固性；而一條槍式的建築，三戶人家共用兩道山牆，也是突出的特徵之一。「以前門雖不大，卻為兩扇，且通常只開一扇，關門後還要用粗粗的木橫槓抵門。如有外敵入侵，從進門到深入宅院並不那麼容易，也給房主留下了應對的充足時間。」雖然年已90，仍耳不聾、眼不花，手中不離一串佛珠的周寶汝老人解說起這座宅院，仍顯得思路清晰，娓娓道來。
而在南屯街79號，熱情的楊錫華老人取下掛在牆上的老照片，為記者一一指點定格的往事。舊時為囤糧之所的南屯街，其建築風格卻有別於駐紮軍人、作為兵房的紮下街，粗粗的樑柱、寬大的廳房，一座民居就是一座糧庫。
傚法先賢 包容自信
新安所人至今仍認為他們是宋將楊文廣在此地所駐將士的後裔。儘管歷史告訴他們明中葉遷徙至新安所的中原漢族，並不可能是北宋時期駐軍的後裔，但並不影響新安所人對此津津樂道。
新安所自明代設所以來，500餘年來雖歷經政權更迭，在至今未變的城址上，卻上演過許多影響雲南歷史進程的重大軍事活動。作為屯墾戍邊將士後裔的新安所人，世世代代講述著先人的英雄業績，並激勵後人傚法先賢，形成了自己特有的民風民俗。
倘佯於古老街道，家家大門洞開，作為天南地北組成的軍隊後裔，新安所人的包容與自信由此可見一斑。信步走入戶戶人家，居家的老人大都會迎上前來，熱情地招呼著「來坐、來坐」。入座攀談，主人一般都會拿出煙絲、遞上水煙筒，稱呼客人也禮節周到；聊起家常和往事，人人快言快語、知無不言。心胸開闊、熱情好客、心直口快、真誠直爽，在新安所人待人接物的禮儀中，表現得淋漓盡致。
|
放大圖片
