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讓以書法為代表的中國藝術走向世界
文化的民族性愈強，以其獨特性，往往更具吸引力。書法藝術走出國門，絕不是藝術家單一到國外舉辦一次書法展覽、交流參觀，凡對書法藝術肩負使命感的書法人，都會把弘揚書法的藝術性、人文性作世界傳播，當做應有的立場和態度。書法藝術要走出國門，就要在真正意義上做到與國外優秀藝術平等地交流與對話。
言恭達先生便是這樣一位書法家。他把博大精深的中華文化溶於筆下，方寸之間既有靈動婉轉又遒勁有力。這些年來，他不僅連年上書兩會提案，為中華文化如何走出去建言獻策，又身體力行，頻頻走出國門，用書法獨有的藝術感召力，和一個東方書法家虛懷若穀的人格魅力，突破了世界不同文化之間的藩籬。
■香港文匯報記者 趙鵬飛、許瓊
藝術簡歷
言恭達，1948年生，江蘇常熟人。全國政協委員，中國政協文史館文化藝術指導委員會委員、研究館員，中國政協文史館言恭達藝術研究院院長，中國文學藝術界聯合會全國委員會委員，中國書法家協會副主席，中國書法家協會教育委員會主任，中國國家畫院院委，江蘇省文學藝術界聯合會副主席，江蘇省文化發展基金會理事長，江蘇省人民政府參事。南京大學、東南大學兼職教授，博士研究生導師，東南大學中國書法研究院院長。國家一級美術師，享受國務院特殊津貼專家。
受業於著名書畫家沙曼翁、宋文治先生，精多種書體，工篆刻、善繪畫。作品參加過全國第二至第十屆書法篆刻展、數屆全國中青年書法作品展、國際書法展和當代名家書畫篆刻作品展，先後在500多次國家級、國際性和各類全國性展覽中入選並數次榮獲大獎。作品還多次赴日本、韓國、新加坡、巴西、加拿大、美國、法國、菲律賓和中國台灣、香港、澳門等國家與地區交流，並於2010年11月在聯合國總部「首屆中文日」舉辦特展。2008年，北京第29屆奧林匹克運動會時創作的《我的中國心》長卷、2010年上海第41屆世界博覽會時創作的《城市讓生活更美好》長卷，2011年在美國夏威夷大學APEC文化論壇展出的《世紀脊樑——言恭達書推動百年中國歷史進程人物詩抄》和2012年倫敦奧林匹克美術大會《體育頌》書法長卷贏得海內外一致讚譽。作品收入《中國現代美術全集》（書法卷和篆刻卷）、《中國當代書法大家》等500多種全國性專集。1987年全國「當代中青年《書苑擷英》評比」中，作品以最高評票被評為全國37位優秀作者之一。作品還被選刻於全國各地100多處碑林，並被中國國家博物館、中國美術館等國內外100多家博物館、美術館、紀念館和中南海，人民大會堂佈置與收藏。書學論文多篇參選「全國書學研討會」，選入《當代中國書法論文選》，獲「中國文聯文藝評論一等獎」等。出版《抱雲堂》等書畫專集與《抱雲堂藝評》等專著，《當代書法名家》（字帖）及教材，參與合編《六體書字典》、《中國書法名作鑒賞辭典》等。
他熱衷於社會公益與慈善事業，多年來個人為四川汶川、青海玉樹、四川雅安等地震災區、安徽貧困地區、江蘇紅十字孤兒學校、全國愛滋病防治、江蘇省體育發展基金等無償捐資一千多萬元，並捐資建立「南京言恭達慈善基金」、「東南大學言恭達教育基金」、「北京語言大學言恭達藝術文化教育基金」等。2008年被江蘇省人民政府授予「博愛勳章」，2010年被國務院防治愛滋病工作機構授予「愛心形象大使」稱號、全國政協「善行天下政協委員慈善公益代表人物」，2011年榮獲國家「第六屆中華慈善獎?最具愛心行為楷模」稱號等，2012年建立「言恭達文化基金會」，2013年榮獲江蘇省人民政府頒發的「紫金文化榮譽獎章」。
香港文匯報：過去的五年裡，除了參與中國書協舉行的「中國書法環球行」之外，每年您都有針對性的在國際上舉辦自己的個展。僅僅2010年到2012年，您的書法作品，就曾先後在聯合國首屆中文日、夏威夷APEC文化論壇，以及倫敦奧運等密集展出。我們很好奇，您的書法作品為何如此受外國文化界青睞?
言恭達：記者果然是有心人，幫我過去幾年走出國門的個展做了梳理，我也大致做一個回顧吧。
2010年11月12日，聯合國首屆中文日活動在紐約聯合國總部舉行。這次活動的目的是推動聯合國系統內語言和文化的多樣性，以及英、法、俄、中文、西班牙、阿拉伯等6種官方語言的平等使用。和其他6種官方語言不同，中文不僅是一種現實的溝通工具，而且書寫中文的書法還是一門藝術，於是中國書法被選為此次活動的主體項目。在這一次展覽上，我特意準備了24件作品。在內容上分為三類：一是體現中國傳統文化的，比如大草「天行健，君子以自強不息」、大篆《大德必壽》、小草《禮記·禮運篇》；二是弘揚國家民族精神的，比如大草《中華世紀壇賦》節錄；三是自作詩，比如隸書《賀新春》、《慶香港回歸十周年》等。
開幕式上，中國常駐聯合國代表李保東大使說，這是聯合國歷史上第一次舉辦中文日，期待中文作為聯合國官方語言的影響力與藝術魅力將更擴大，讓世界瞭解中國悠久的文明歷史與燦爛的文化藝術。聯合國副秘書長赤阪清隆，也在開幕式上表示中文日將讓更多人領略中文語言的美妙、歷史和文化的重要性。熱愛中國書法的赤阪清隆在開幕式後，馬上用中國傳統的文人方式和我進行了交流。我贈給他一幅《九曲黃河萬裏沙》的書作，他則回贈了我一幅《故人西辭黃鶴樓》的作品。他說從小學習中國書法，非常喜歡我的書法作品。
還有一次就是2011年，APEC會議在美國夏威夷舉行，我有幸受邀去「夏威夷大學文化論壇」舉辦我個人書法展，並作「中國書法與東方智慧」專題演講。時值辛亥百年和中國共產黨成立90周年，我帶了我創作的「世紀脊樑·推動二十世紀中國歷史進程偉人詩文」大草長卷，有48米長。當時隨孫中山孫女孫穗芳同行的一位年長記者就對我說，你的作品很震撼！你的書法怎麼能做到如此豪邁呢？我當時未加思索就答道，因為我生活在中華人民共和國這個偉大的時代，我不豪邁，誰豪邁！
2012年奧運會在倫敦舉行。各國奧運健兒激烈角逐的同時，世界多國的藝術家們也雲集倫敦，用「創意城市·2012倫敦美術大展」，為奧林匹克精神?喊助威。作為唯一受邀出席的中國書法藝術家，我展出的作品是專門為這次美術大會創作的顧拜旦《體育頌》，15米的大草長卷。
在這次展覽的開幕式上，我說了這樣一段感言：四年前的北京奧運會上，我滿懷中華民族情懷書寫了《我的中國心——何振梁在莫斯科申辦第二十九屆奧運會的陳述演講》大草長卷；今天，我又懷著對奧運理想的仰重，再一次書寫《體育頌》這篇史傳性的文獻，寫下了當代中國書畫藝術家對人類和平的渴望和對真善美追求的心聲。在今天的美術大會上，我與在場的中國畫家們一樣無不高興與光榮。這份光榮屬於中華文化！因為中國書畫是中華文化的代表，是中華民族精神的象徵。作為當代中國書畫藝術家，我們為實踐中華文化的國際傳播而感到自豪！我們共同在五環旗下為世界和平與發展，為世界文化的多元合作與交流感到歡樂！
的確，這些年來，在中國書法家們的努力之下，中國書法開始走向世界，這不是我個人的光榮，是民族文化的光榮！走進書法，就是走近中國！這也不僅僅是我個人的一次次書展，更是一次次為國家、為中華文化爭得榮譽的外交活動。
香港文匯報：我們也瞭解到，您已經寫了五個不同內容的大長卷。在您走出國門的書法作品中，大草書法藝術長卷總能引起轟動效應。在全球化語境之下，這種用現代白話文敍述表達的長卷書寫形式，有何特色和意義呢？
言恭達：古今中外，任何藝術都是時代的產物。就書畫藝術來說，我們看到，傳世的經典作品可以說都是「為人生的藝術」。這種優秀的文化遺產都顯現出對當下社會的思考與人類精神的弘揚。也就是說，藝術的「人文性」，它的「人本主義」將永遠超越藝術本體的技法層面而作為人類歷史的文化記憶積累下來。因此，自2008年起，我就萌發了要通過中華民族最古老、最有代表性的文化符號——書法藝術，來記錄這段歷史，體驗當下輝煌，努力創作精品，以成為時代的印記。藝術的唯美必須建築在時代的內容與思想的大廈上。中國書法是線條的藝術，是作者情感與精神的抒發，也是時代脈象的彰顯。不難想像，僅玩形式的書法能留下歷史，成為一個時代的經典？
我認為至少有兩個方面的意義。一是社會文化的思考。上海世博會是第一次在發展中國家舉辦，這昭示著中華民族的日益強大和中國在世界外交上的巨大成就。書法是中華文化最典型的藝術形式，在穿越了5000年的時空，今天仍然具有無窮的魅力和獨特的藝術價值，這不僅在世界面前顯示民族的自豪，更可通過這個世界性的活動，彰顯深厚的中華文化和以科技進步為主要內容的「奧運文化」、「世博文化」等，交相輝映、共譜華章。另外，我們這個時代要求我們的書法藝術家不再是沈湎於閉門造車，而是融入社會，擁抱時代，感知民生，感悟生活，關注大眾，關愛自然，讓個人的生活體驗，提升為一個時代的藝術審美體驗，從而實現真善美相統一的審美理想。這就是今天書法藝術家藝術創作的必由之路，也是一個有良知、有責任的書家的社會擔當。二是藝術創新的啟示。千年的中華書法藝術發展到今天，隨著一個時代社會文化背景的轉捩而必然隨之轉型，這是歷史的必然。書法的發展必須遵循藝術創作的基本規律，不能離開傳統的基因，更必須融入現代文化的諸多元素，只有這樣才能實現真正的書法創新與發展。
從我2008年創作的奧運長卷——大草書「何振梁在莫斯科申辦第二十九屆奧運會的陳述演講」，到2010年世博長卷「胡錦濤在歡迎出席上海世博會開幕式貴賓宴會上的祝酒詞」，到2011年「世紀脊樑」大草書推動二十世紀歷史進程偉人詩鈔，到2012年為倫敦奧運書顧拜旦「體育頌」大草長卷，這四件長卷不僅都是一份重要的歷史文獻，同時，也是書法藝術內容與形式在時代創新的有效嘗試。可以說，它承載著當下時空的許多元素，如白話文、現代敍述方式、全球文化背景和人類重大歷史事件的記載等，這與一般意義上書寫的唐詩宋詞、古文辭賦有著很大不同，更具有了獨特的現實意義與文化價值。
當我們回顧歷史上具有傳世經典的藝術作品時你會發現，這些作品大都具有這樣的特性：在傳統的形式下注入了那個時代的新元素，我理解這才是真正的繼承和創新。2013年所書「時代抒懷」言恭達自作詩大草長卷更是抒發我作為一個當代藝術家對時代感恩，對生活感悟的深厚情感的作品。長卷和以往的作品又有新的不同，主要表現在：一是創作心理。這件作品雖然都比以往長、篇幅大，但是在創作過程中更放鬆、更從容、更自由、更豪放。二是技法變化。更注重變化的豐富多彩虛實、疾澀、大小、長短、方圓、輕重、濃淡、潤渴、欹正等，整篇統一協調。三是審美定位。注重造虛寫意，動中寓靜，虛靈清逸。簡言之：以篆入草、古質遒美、線條純化。
香港文匯報：我們也注意到，去年底您向北京語言大學捐贈人民幣一百萬元，專門用於獎勵和資助北京語言大學留學生及中國書法篆刻研究所海內外書畫藝術活動、出版等多種項目。您設立這個基金的初衷是什麼？
言恭達：被稱為「小聯合國」的北京語言大學，是教育部直屬的著名國際型大學，有來自世界一百八十多個國家一萬多名學生在這裡學習。以我名字設立這個藝術文化基金，是希望能為培養各國留學生學習中國書法藝術盡一己之力。
我們現在在做中國文化由「送出去」到「請出去」，而培養留學生將使他們學成後將中國文化「帶出去」。每個來中國學習的留學生，回到自己的祖國，都會成為文化交流最具說服力的使者，他們培養起來的書法興趣，也必然會讓這門古老的藝術在更多不同的土地上生根發芽。
香港文匯報：您一直致力於書法藝術走出去，那您怎麼看待當下中國文化「走出去」的現狀，有何針對性的建議？
言恭達：當前，文化「走出去」已提升為國家戰略，其形式和內容在日益豐富，中華文化在世界的影響力和競爭力也在不斷增強。但嚴格地說，文化「走出去」的效能還沒有得到很好的體現。目前各地的文化對外交流主要是「送出去」，離「走出去」、「走進去」還有相當距離，將「送出去」成為「請出去」需要花大力氣。
我們在對外文化交流中，較多考慮的是「要讓外國人看到我們」，較少考慮國外受眾的欣賞習慣和審美情趣，更沒有琢磨外國人想看什麼，喜歡看什麼，能看懂什麼。目前各地在國外開展的很多文化活動雖然表面轟轟烈烈，但其實是「送出去」的，由政府唱主角、政府來買單，有的連觀眾都是請當地華人團體組織的，很難談得上社會效益、經濟效益雙豐收。
很多外向型出版物在外語翻譯表達上，不僅外國人看不懂，裝幀也不符合外國的審美習慣。所以我建議，要加強對國際文化市場的研究，充分考慮外國受眾的欣賞習慣和審美情趣，努力打造適銷對路的文化精品。在經營層面，應該成立區域性的、具有較高國際影響力的營銷機構，著力打造具有國際競爭力的外向型「走出去」文化企業，鼓勵他們通過獨資、合資、控股、參股等多種形式在境外興辦實體、設立分支機搆，充分利用國外的營銷渠道，打造具有重要影響力的國際文化產品貿易交易平臺。
現在「走出去」最缺乏的是專業人才。特別是那些懂文化、會經營、懂外語、擅策展、熟悉國際文化市場運作規律的複合型人才十分匱乏。所以，應圍繞文化「走出去」，大力培養和引進更多具有國際視野和深厚文化素養的複合型、外向型人才。所以我也建議文化主管機構應該整合翻譯人才資源，由國外學者與國內學者合作，負責代表國家的外宣產品翻譯和產品設計，讓外國人看得懂、喜歡看。
為了讓文化能更順暢的「走出去」，在服務環境上，也應盡可能多地為「走出去」的文化單位或企業提供國際貿易技術層面和法律方面的指導，加強貿易風險提示和預警，降低貿易風險。在貼息、補助、獎勵和減免稅收等方面，進一步加大政策扶持力度，按照不同類別、不同標準進行補貼。在加大國家投入的同時，還應該引導鼓勵更多的民間資本、社會資本投入。文化「走出去」是一個國家綜合工程。國家必須有一盤棋的規劃目標，完善管理體制，落實扶持政策。以文化「走出去」，促進經濟發展方式的轉變。設施文化品牌戰略，形成有特色、有品味、成系列、規模化，富有國際影響力的文化品牌，以特色的民族理念，優質的文化產品，先進的國際服務，唱響中國聲音，中國價值。
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