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《論語心讀》
作者：柳恩銘
出版：中華書局
初讀《論語》，學生時代，完全處於被動，為了應試而讀；再讀《論語》已為人母，但閱讀的動機相當不純，為了潮流而讀；而後也接觸過不同版本的《論語》，但整體的感覺都沒有走出「吸之精華，棄之糟粕」的窘境。
今次拜讀柳先生的《論語心讀》，別有一番閱讀心境，久聞柳恩銘先生大名：如負重駱駝在教育界和書海裡沉澱，又如自由之獅敢於對社會惡習和權威說不。歷經數十年磨礪，先生已然是尼采筆下的赤子，傾盡十年心血，終為世人奉上一部滋養心靈的曠世精品。故此，在喜得其親筆簽名的作品後，閱讀的衝動順然來之，筆耕的想法也如期而至。
開卷有百益，掩卷有所悟！這是我讀赤誠之作--《論語心讀》的最大感悟！
悟其一：一個人，心若簡單，你所面對的一切都簡單。柳先生的創作初始很簡單，因為愛讀書所以讀書；為了讓自己向內求發展所以讀書；還有更簡單的一點是覺得《論語》經後世反覆闡釋，有許多思想被歪曲，他想去偽存真，還原真實的孔子與儒家。對《論語》進行斷章取義的做法並不鮮見，因一句「唯女子與小人難養也」，世人就將孔子判定為不尊重女性的始作俑者，但柳先生感受到這是熱戀中男女的癡纏，沒有一番真情，也不會有這番調侃。「君君、臣臣、父父、子子」在漢代被歪曲為為階級色彩濃重的三綱，柳先生指出：孔子的本意是教導人明確角色定位和社會分工，讓社會有效、有序地運作，這與現代管理學是相通的。心存美善，方能品出美好，寫下美文。順着柳先生的文字，我們能感受到《論語》語言之凝萃，感受到先儒德行之美雅，這一番體驗，在浮華當下真是不可多得。
悟其二：幹一行，愛一行。想幹好本職工作，不僅要具備相當的專業知識，還要有擔當的大局意識。與市面上諸多版本的《論語》註解之作不同，柳先生是站在一名職業的教育者的立場發聲，而非就書論書，泛泛而談。孔子是出色的教育家，開民辦教育先河，開貧民教育先河。身份相同，靈犀相通，誠然，身為教育家的柳先生自然就能更好地領悟《論語》之精髓，並借鑒用以解決當前的中國教育問題。《論語心讀》一書直呈中國教育現狀：人才評判與考核標準單一化；教育不公平與社會不公平相互催生；德育與美育嚴重缺失。而《論語》所倡導的「因材施教」、「有教無類」教育理念，正是解決以上病症的良方。
柳先生著此書不僅為獨善其身，更出於對社會的責任，字裡行間自能見其文心。除去對《論語》的註釋、意譯，作者在「心得」部分不吝筆墨。書中為我們呈現了當下社會百態：人類對自然開採無度；參神拜佛只為陞官發財；青少年犯罪比例攀漲......反觀孔子及其學生的德行，所謂人心不古，大概就是這層意思。作者始終保持着對個體生命的關愛，對社會大局的體察；對歷史的尊重，對時事的敏銳；對自我的嚴苛，對他人的寬容。《論語心讀》是在讀《論語》，更是在讀人心、讀家國。
悟其三：有擔當的引領者不會言過其實，不會漫無目的地亂下指令。相反，在訥言謹行中追本溯源尋找解決問題的方法。復古不是柳先生目的，托古改制才是其用心所在。以《論語》中所傳達的教育理念為精神指導，柳先生提出了獨到而具體的改革措施：教育經費由中央本級財政統籌解決；取消基礎教育等級招生機制，建立教育投入績效機制；建立教師退出機制。教育改革需要勇氣，更需要智識。前路艱辛，但總得有人敢為人先，邁出步伐。
於浩瀚書海暢遊，感悟有太多太多。言簡意賅的真知灼見、激情高昂充滿理性的思辨，讓人看到了教育的希望所在。《論語心讀》秉持着嚴謹治學之風、縱覽全局之度，愛人愛國之心，在學界以及市場上深受好評。但誠如柳恩銘先生所言：十年一劍，不為佔據市場，只為滋養人心。捧起《論語心讀》，實則就是開啟根植於人的內心深處的悟性閱讀之旅。
文：祁麗珠
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