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文：舒 蠹
在巨著《十日談》中，薄伽丘寫了一個發生在安特衛普伯爵身上的故事。當時伯爵已年近四旬，而夫人早死。當時，法蘭西帝國的國王和王子都在外忙於戰事，伯爵在國內負責主持政務。國王的妃子久久不碰男人，春情騷動，進而試圖勾引安特衛普伯爵。--本來嘛，四十歲左右的男子，位高權重，中年喪妻，就是容易發生故事的對象。所以，如果說安特衛普伯爵身上發生點甚麼故事，那是再正常不過的事情了。但是，結果卻讓那位嬌艷欲滴的妃子大跌眼鏡。不知道是畏懼東窗事發，還是真的流水無情，伯爵竟然拒絕了妃子的引誘。於是乎，妃子馬上翻臉，她撕毀了衣服，並高呼「救命」，最終伯爵攜帶一雙兒女逃亡他鄉。
這故事告訴我們一個深刻的道理：人，確實不能沒有底線，但是做柳下惠也是惹人嫌的。--以上為歪理，不值得正人君子跳出來大加指責啊。
蓬頭垢面的安特衛普帶着兩個孩子逃到了英國，之後，他將兩個孩子送了人，自己孤身渡海去了愛爾蘭。多年以後，伯爵的兒子貝洛已經長成一個英俊的青年。這時候，他所寄身的城鎮發生了一場可怕的瘟疫，他的主人--一個威嚴的將軍家破人亡，「偌大一戶人家，只留下一個正當漂梅之年的女兒」。這女孩子孤苦伶仃，她愛上了貝洛，不久就與他結了婚。
「漂梅」，是地地道道的普通話。《儒林外史》第二十回裡，給諫詢問匡超人是否婚配，在得到了否定的答案後，給諫道： 「恁大年紀，尚不曾娶，也是男子漢『漂梅之候』了。」「漂梅」也作「摽梅」，也有人寫作「標梅」。這個詞，較早出現在《詩經．國風．摽有梅》裡。某年月日，有一個思春的小女子感嘆道：「摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮！摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之！」摽，有「落下」的意思。那個生活在兩三千年以前的女孩子，眼看着樹上的梅子已經熟透並紛紛落下，她的內心焦急萬分：「梅子落地紛紛，有心追求我的小伙子，請不要耽誤良辰。我心上的人兒，你倒是張口啊......」她嘰歪一遍也就罷了，偏偏要一唱三嘆，求偶心切，可見一斑。
男婚女嫁，本是人之常情。俗話說，「女大不由娘」，把個如花似玉的丫頭藏在家裡熬成剩女，絕不是什麼明智的事情。春情勃發的年輕人不能早日找到歸宿，不僅不利於個人情感的宣洩，更不利於社會的穩定。男有分，女有歸，這是社會安定幸福的前提。《周禮》中說，「中春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁，若無故而不用令者，罰之。」在「中春之月」時節舉行的相親大會上，孤男寡女們來到指定的場所，自由結合，「奔者不禁」。至於不按時前來參加聚會的，則要受到處罰。
在古代，人口就意味着國家的實力。基於此，歷代統治者無不以轄下子民眾多為榮。晉武帝司馬炎在泰始九年曾經頒布詔令：「制女年十七父母不嫁者，使長吏配之。」就是說，女孩子到了十七歲還沒有成家，地方長官應該擔當起使其婚配的責任。南北朝的時候，南朝宋的做法更為極端，女孩子到了十五歲還沒有出嫁，則「家人坐之」，家裡人要蹲監坐牢。--這裡，解決剩男剩女的問題，已經上升到了國家制度和法令的高度。
以上，似乎過於嚴肅。
北宋詞人李清照在《點絳唇》一詞中描寫了一個怕羞的小丫頭：「和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。」李女士讓青梅作為故事的背景，而不是選取黃梅時節青蛙遍地呱呱亂叫的躁動場景，不知是否也與「摽梅之年」的文化傳統有關聯？
我想，或許有吧。
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