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潘國森
香港向來是中西文化交流的重鎮，是中國引進西方學術思想和科技的一大窗口。
可惜許多香港人常犯了亂拾歐美「專家」牙慧的毛病，新穎的學說經常不長命，隨時三幾年後就更新，「推倒重來」！
比如說膽固醇吧！當年首次在傳媒推廣，都說攝取過多會增高心血管疾病的風險，有可能導致血管栓塞、高血壓、中風，甚至死亡。於是有人將膽固醇當成毒藥。幾年前，另一些「專家」忽然說膽固醇原來有好的、有壞的。如果膽固醇過低又會引發中風，不過，這回是「出血性中風」。為甚麼不早講，為甚麼先前這麼草率？
近日在報章上又見有人引述外國「專家」的高見，說不宜過度讚美小孩，否則可能令當事人以後處事不夠積極和高估自己的能力，甚至自以為是，以自我為中心，甚至流於自私。
因材施教的問題，儒家早有明訓！
《論語．先進》有一則門人弟子問「聞斯行諸」的故事，不同的學生問同一件事會有不同的答案。「聞斯行諸」指「聽到一件合於義理的事，可以立刻去做嗎？」
子路（姓仲，名由，字子路）這樣問，孔子答：「有父兄在，怎可以？」暗示要仲由先去聽聽父兄長輩的意見，再作決定。另一個同學冉有（姓冉，名求，字子有）也是這樣問，孔子卻簡單答可以去做。
第三個學生公西華（姓公西，名赤，字子華）剛巧在旁，耳聞目睹老師一題兩答，便問老師因何如此。
孔子答道：「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」意思是冉求為人稍冷退，知道正義之事應該做，卻容易怯懦畏縮，所以要鼓勵。當然孔子信得過冉求的心術和能力。仲由則為人剛猛，容易魯莽躁進，所以要稍為裁抑，要他聽聽旁人的意見，用意是怕他衝動犯錯，其實同樣信得過他的心術和能力。
這些年來，在報章和電視等傳媒接收到傳媒人引述外國「專家」的高見，十之八九都是「一刀切」的辦法。例如不可以對小孩施體罰；對小孩要多讚美、少批評；又或者要給予小孩更多自由和空間等等。全都看不見有一絲一毫「因材施教」的觀念。
孔子這樣出類拔萃的「教書先生」，當然對及門弟子的性格特點瞭如指掌。《論語．先進》另一則說：「柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。」高柴，字子高，為人比較老實，缺點是不夠變通，算有點蠢笨。曾參，字子輿（即是大孝的曾子），與其他同門相比不夠聰明，算有點遲鈍。顓頊師，字子張，為人志向較高，行事常帶偏激。仲由則稍嫌過於勇猛，處事有點莽撞。
史籍記載，孔子傳授禮、樂、射、御、書、數等六藝，六藝精通者共七十二人。本文提及的五人，都名列其中。又有所謂「四科十哲」，四科是德行、語言、文學和政事，冉求和仲由都長於「政事」這一科，兩人的性格相反，冉求要鼓勵（進之），仲由要裁抑（退之）。
洋專家講的讚美，其實就是鼓勵，就是孔夫子誘導冉求的辦法，「進之」而已！若錯用在仲由身上，就是上述洋專家警告的不良後果。
笑話！
我們中國讀書人還用你教嗎？
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