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2015年4月11日 星期六
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重拾禮儀補位 扭轉外遊形象


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■人民大學孔子研究院院長張立文。受訪者提供

香港文匯報訊(記者 于永傑、田一涵 北京報道)作為我國儒學研究大家,人民大學孔子研究院院長張立文先生談起中國人禮儀的缺失深有感觸。他說最近幾年來內地遊客在海外的形象不好,公共場合大聲喧嘩、插隊、隨地大小便等行為,其實都是禮儀文化缺失的結果。在這方面,日本遊客的形象要比中國人好,「補上缺失的禮儀已經嚴峻到關係國格的程度。」

張立文:民族服飾代表國家形象

作為學界耆宿,張立文非常重視禮服對於禮儀養成的重要性。早在數年前,他就曾寫過一篇名為《國服與民族人文精神》的文章。他在文章中指出:我並不是反對服飾的多樣化,但作為代表一個國家的形象出現,代表一個民族的文化表徵,應該有自己民族的服飾。這種服飾既吸收古今中外服飾文化之優,又適合現代人生活方式的需要,暫名之曰「國服」。 假如我們認同「西裝」為「正裝」,即為中華民族正統的服裝,那麼我們就會在不知不覺中認同西方的服飾文化,慢慢地就會對西方文化產生一種親切感,而對中華民族自己的文化(包括服飾文化)產生一種疏離感。長此以往,中華民族的人文精神,民族的氣質、品格、神韻就會喪失。

張立文表示,普及國服,首先要引起政府的重視,雖然不必像封建社會那樣頒布《衣服令》,把服飾納入國家禮制體系,但急需製作代表國家、民族尊嚴的,凸顯中華民族人文精神的新國服。當中國公民參加某種重要會議,或代表國家參加某項活動時,要穿�荂u新國服」,而不是「西裝」。除了正式場合穿�茠甄妒A外,國服中還應包括「便服」和「職服」。通過國民的廣泛參與,無論禮服和便服都可設計出中華民族的風格、韻味,西裝只應作為日常穿�茠瑪嚝雂坐@。

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