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■人民大學孔子研究院秘書長羅安憲。 田一涵 攝
香港文匯報訊（記者 于永傑、田一涵 北京報道）採訪當日下午，中國人民大學禮學中心召開工作會議，本報記者受邀參加，聽取了在座學者對國服問題的看法。談論起中國歷代服飾的沿革，孔子研究院秘書長羅安憲教授滔滔不絕，他指出，中國從商朝開始，一直到清代，每一個朝代為了證明自己的正統，都會將衣服的款式和顏色，通過法令的方式進行頒布。近代中國也是如此，孫中山建立了中華民國，頻頻穿着中山裝亮相，將其定位為國服。新中國成立之初，「毛式服」風靡一時，人們在出國前，會在單位領取一筆服裝費，到北京的紅都服裝店定製一套正裝，很多人會選擇「毛式服」，也有人選擇西裝。據羅安憲回憶，到80年代後期，中國人的服飾風尚發生了翻天覆地的變化，在改革開放的大背景下，立足於與世界接軌的需要，中國民眾開始穿着西裝洋服，衣着上的中式痕跡逐漸消弭。
習主席出訪着中式服裝解難題
羅安憲表示，與西方社會相比，在正式場合下穿着洋裝，是存在於中國長達三十餘年的獨特現象。習近平任國家主席之後，屢屢穿着中式服裝出席正式場合，一定程度上改變了這一尷尬局面。他透露了2014年習近平主席訪問荷蘭、會見王室人員時，曾因服裝問題發生了一個插曲。按照西方禮節，荷蘭國王威廉--亞歷山大將以最鄭重的燕尾服會見習主席 。如果此時習主席着西裝領帶會見，將出現禮儀上的不對等。因此禮賓人員就建議習主席以中式服裝會見，才解決了這一禮節上的難題。羅安憲教授就指，這一細節凸顯了當前制定一套中式禮服的緊迫性。
羅安憲：既具傳統又有現代性
針對「國服」的設計，他認為國服的最終定型，需要長時間的磨合，照搬歷史服飾的做法顯然並不可取，要對中國傳統服飾進行損益選擇，使其既具有傳統因素，又具有現代色彩。羅安憲並表示，在特殊場合或時節中國民眾的着裝，也應被固定，「春節時中國民眾應該穿着什麼，婚禮時新人應該穿着什麼，都應該有詳細的規定。」他也強調國服的制定「不是誰賦予我們的權力，而是要借此引發全社會的關注與討論」。
林美茂：政府應牽頭制定措施
中國人民大學國際儒藏與國際儒學研究中心主任林美茂教授旅日多年，據他介紹，日本民眾在結婚、葬禮、節日這些特殊的日子裡，都會穿着民族服裝，通過服飾去體現民族傳統的傳承和存在，日本的民族服飾自古流傳下來，是借鑒中國隋唐時期的裝束而成的。中國國服的設計，應超越任何一個民族的傳統服裝，不能夠以哪個民族的服飾特色為主，要令大眾能夠接受。林美茂建議，國服在中國民眾間的推廣，應由政府牽頭，制定一系列相關措施，讓國人養成穿着國服的習慣。
溫海明：應提到國家戰略高度
人民大學哲學院副院長、孔子研究院中西比較哲學中心主任溫海明教授曾在美國夏威夷大學讀博士，該校的東西方中心每年都搞一個「東西方文化節」，亞太地區的學生學者們都穿着他們的民族服裝參加活動，在這樣的場合中國的學生學者們往往很尷尬，少數民族有他們的服裝，但漢族學生學者們就不知道穿什麼好了。溫教授覺得，國服和漢民族服裝問題應該引起國家重視，把這個問題提高到國家戰略的高度來思考，政府應該匯集大家的智慧群策群力來設計和攻關解決。禮學中心舉辦的活動激發起全社會的大討論，說明大家都很關心這個問題。
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