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賴伯疆、黃鏡明編著的《粵劇史》提出以成名時間來界定「五大流派」，以下資料便是取自賴伯疆、黃鏡明編著的《粵劇史》一書：
白駒榮演出《金生挑盒》等劇，深受觀眾的歡迎。（筆者按：《金生挑盒》演出約在1913年，但亦有粵劇研究工作者指白氏在1917年演出《再生緣》才成名。）
白玉堂和小武福成會演《水淹七軍》，扮演白臉關平，被觀眾讚為「英偉少年」。（筆者按：白氏演出《水淹七軍》的年份不詳，但學者多認為他是在1922年演出《五鼠鬧東京》成名。）
薛覺先，1923年前，在「人壽年」班，演出《三伯爵》一舉成名。
馬師曾在「人壽年」班《苦鳳鶯憐》劇中扮演義丐余俠魂，創造「乞兒喉」，數十年來傳唱不衰。（筆者按： 《苦鳳鶯憐》在1923年首演。）
廖俠懷任馬師曾的「大羅天」劇團第二丑生，在《賊王子》一劇扮演黑人王子，開始為戲行和觀眾注意。（筆者按：《賊王子》在1925年首次公演。）
桂名揚赴美國三藩市演出，因為扮演趙子龍，獲當地華僑獎以十四両重的黃金牌子，因此而榮膺「金牌小武」的稱號。（筆者按：是次美國之旅在1930年前成行。）
根據上述資料分析，白駒榮較其餘五位早了十年或以上成名，屬前輩身份。我個人對於以名伶成名年份來界定「五大流派」有點保留，因為一個藝人剛成名即發揮影響力，十分罕有，一般都在他高峰期左右才出現。白駒榮自1925年至1938年與新珠、千里駒、子喉七、靚少鳳等組成戲班遠赴美國、越南、菲律賓、新加坡等地巡迴演出，前後達13年之久。1938年回到香港，有一段日子沒有演戲，隨後，參加「覺先聲」粵劇團，扮演小生。可以說，上世紀三十年代中後，他已從高峰期滑落。另一方面，根據梁沛錦博士在《粵劇研究通論》書引編劇家潘一帆的說法：「全行公認之四大名生為，薛（薛覺先），馬（馬師曾），桂（桂名揚），白（白玉堂）。」由此可知，三十年代至四十年代初為薛覺先、馬師曾、桂名揚和白玉堂四人的全盛期。
其實要清楚知道「白」指何人，最佳的方法是找到「薛、馬、桂、白」或「薛、馬、桂、白、廖」說法的來源。以個人的經驗推斷，這種標題式稱謂大多來自報章，只要有興趣與故紙堆為伍，便有機會拆解謎團。
另外，我個人認為「流派」和「出名」不同。要有創造、傳承和影響才適宜稱做「流派」。上世紀八、九十年代，林家聲和龍劍笙雄霸本地梨園，但我只稱「林派粵劇」，從沒提過「龍派粵劇」，因為龍劍笙是繼承「任姐」藝術的。（下）■文︰葉世雄
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