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時下內地 「國學熱」如火如荼，中國傳統經典重獲新生；在國家崛起的背景下，中國文化「走出去」成為熱門話題，東西方文化如何交流備受關注。著名文化學者、《東方國學叢書》主編劉傳銘在接受香港文匯報專訪時提出，真正的國學是心性之學，當下「國學熱」是國家文化發展新戰略與國人探尋精神家園的共振使然。他強調，中國文化走出去，可嘗試為人類面臨的危機提供不同於西方文化的解決模式，以平和心態兼容並包，切忌民族主義式的自我膨脹。 ■香港文匯報記者 楊帆、孟慶舒 北京報道
「文化是無腿的行走，」劉傳銘指出，文化是對話式的、服務式的、交流式的。中國文化走出去，可嘗試為人類面臨的危機提供不同於西方文化的解決模式。「這個世界一定要有色彩斑斕的文化形態，若只有一種文化一統天下，還有什麼意思？」他反問道。
對比中西文化，劉傳銘認為，中華文明的特別之處，可用「詩性本真」四字概括。中國的詩歌注重心靈的開掘和情感的抒發，而西方的文化形態則以小說為代表，注重嚴密的邏輯思維和敘事，以及對外部世界的客觀描述。一個重情、一個重理，由此生發出兩種不同的文化形態和價值思考。
兩種文明 兩種智慧
劉傳銘認為，中西文化基因不同，中華文化是宇宙觀文化，而西方文化注重局部。中國文化的特徵是文史哲不分家。「西方講科學，中國講學科，兩個字一顛倒，文化形態就不一樣了。」兩種文明不論高下，呈現的是兩種不同的智慧。
「胡適為什麼能寫出中國哲學史？」劉傳銘引述蔡元培的話指出，胡適經過國學的陶冶，又經歷西學的訓練，漢學的基礎和西學的方法結合起來，促成現代意義上的開山之作。辜鴻銘、馮友蘭、張岱年等均有深厚的國學功底，同時又受益於西方方法論、邏輯學等有用之學，終成一代大家。而當下歷史環境不同，劉傳銘說，「今天讀國學書的，讀不懂西學，排斥西學。在這樣的文化語境下，怎樣學國學、認識國學，就是擺在國人面前的重要課題。」
心態平和 跨越障礙
劉傳銘認為，中國文化要走出去，應以平和的心態，跨越地域界限和國家障礙，不能帶有民族主義色彩。如今中國經濟崛起，許多國人覺得中國可以說「不」，心態膨脹，而事實上中國文化真正能夠影響世界的，並非排外式的自言自語，而應是融合型的兼容並包，例如盛唐時期的東西文化交流。
同時，劉傳銘強調，中國文化走出去是一個漫長的過程，國人應該耐着性子慢慢來，傳播自己的思想價值和文化藝術，講好自己的故事，不必急於向西方文化靠攏，借用西方的手段也要恰如其分，不能非此不可，就像中國人一窩蜂去維也納大廳演唱。他認為，中國文化走出去，講真故事，打動自己，水到渠成，其它國家自然會感興趣。
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