■創作中的張錫良。 記者姚進 攝西方藝術大師畢加索曾有一名言廣為傳播--「要是生在中國，我首先是個書法家」，似乎中國書法與西方藝術僅有一線之隔。近些年來，中國書法頻頻走出國門，有些書法家更以西方藝術手法解構書法，將這項傳承數千年、飽含民族審美趣味與文化底蘊的獨特藝術形式，分解為西方「點線面」的純視覺藝術。對此，中國書法家協會會員，全國第九屆、第十屆、第十一屆書法篆刻作品展覽（簡稱國展）評委張錫良表示，中國國粹書法經過千百年的修煉，自成體系，與西方藝術之間有着天然的鴻溝，西方人很難體會到書法內在的神韻。中國書法要在保持傳統的前提下，逐步融入世界，這將是一個非常漫長的過程。 ■香港文匯報記者 姚進 長沙報道
張錫良的工作室在湖南長沙城東幸福家園小區的一棟宿舍樓裡，平日裡張錫良大部分時間都在這裡練字、思考。工作室談不上寬闊豪華，甚至有些簡陋，各類書籍，練習書法用的紙、墨、筆、硯，以及各種報紙資料，都零亂地隨處擺放着。而他練習的書法作品，一張張隨意張掛在牆上，以供他站遠處端詳斟酌。
張錫良今年七十有三，已進入古稀之年的他仍然聲音洪亮，笑聲爽朗，和我們交流時思路清晰，看得出身體還保持着最佳狀態。他頭髮幾乎全白，帶點自然鬈，這既標示了他實際的年齡，又恰到好處地張揚出一位藝術家的風範與氣度。
巴黎辦展覽 嘆文化鴻溝
張錫良向記者表示，2013年4月他在法國巴黎舉辦「桃花源記．2013年張錫良巴黎書法展」，展出他的40多幅作品，內容均取自陶淵明、蘇軾、李白等16位古代名家詩詞，這也是他的書法作品首次走出國門與西方觀眾交流。通過此次展出，張錫良感到中國書法要真正走向世界、與西方藝術之間還存在着巨大的鴻溝。 「在與西方友人的交談中，我感到他們面對我的作品很茫然。他們主要是對這種中國藝術式樣的好奇。甚至在和法國的中國古漢語學家汪德邁先生交談時，即便他的研究方向是漢字在中國文化中的作用，也仍然無法感受中國書法中『線』的人生趣味與生命情調。」張錫良感慨道。
通過此事，讓張錫良清醒地認識到，目前對外的書法交流，主要還是海外的華人社會或中華文化圈，但這談不上真正的書法「走出去」。而要讓真正的西方人理解、接受中國書法這種獨特而古老的藝術，恐怕還有很長的路要走。 當然，還有另一途徑可走，即以「點、線、面」的西方藝術表現形式與思維方式，以西方現代藝術的觀念全面改造中國書法，正如當前很多現代書法家正在做的那樣。
對這種做法，張錫良有保留地接受，他認為可以作為一種嘗試，但以他自己來說，他是堅定的傳統派。
國粹走出去 放眼兩百年
張錫良介紹，關於書法「走出去」的問題，現在爭議很多。有人認為，中國書法必須融入世界文化，否則會因在世界文化中找不到自己的位置而自然消失。也有人認為，書法是中國本土文化內部的事情，離開民族傳統文化，書法就失去了意義。
張錫良說，我們應該認識到，書法既是本土文化，但在世界日趨成為地球村的過程中，也在逐步融入世界文化之中。當然，這需要一個較長的時間，借用李澤厚的估計：大約兩百年吧。
「對於『走出去』的潮流，中國書法似乎並不需要太過急迫，一是中西文化融合是個長期漸進的過程，二是如果操之過急，反倒會讓中國幾千年的書法文化傳統喪失殆盡。」張錫良說。
憂傳承發展 撰理論文章
有鑒於中國書法界魚龍混雜的局面，近兩年張錫良每天臨帖、練字的時間有所減少，這對數十寒暑必定日課滿滿的他來說，此舉並不尋常。張錫良表示，他花了更多的時間去思考，作為一個中國人、一位書法家，思考書法未來的發展與傳承。
記者了解到，張錫良在國內專業刊物與媒體上，撰寫了一系列理論性文章，其中有關於為他深愛的清代大家趙之謙正名，有關於中國書法「線」的藝術探討，也有和國內其他書法理論家商榷的文章，均為數不少。
在張錫良看來，現階段他多作些書法理論的思考與討論，比個人藝術創作上的探索更加重要與緊迫。他向記者表示，個人的觀點不一定都是正確的，唯希望有更多人來參與、討論，甚至批評都好，關鍵是引發全社會對中國書法現狀與發展更多的關注。「這是關乎中國書法未來的大問題，我算是拋磚引玉吧，最大的希望就是為一輩子的摯愛與朋友--書法藝術，做點有用的工作。」張錫良說。