■懸棺葬體現巫文化「天人合一」的理念。滾滾長江水以浩浩蕩蕩、氣吞萬里之勢，貫穿四川盆地而飛躍向東，在渝東、鄂西處切斷巫山山脈，形成中外聞名的天然景觀--長江三峽。這塊充滿奧秘的土地，為巫文化的產生發展提供了天然土壤。
巫文化對喪葬之禮十分講究，尤其是巫人在選擇墓地時，會請巫師「看風水」。為了選避風、聚氣、得水之處，懸棺葬盛行一時--在萬仞峭壁上擱放棺木，峭壁下就是浩浩長江，從江面往上看，棺木好似懸在空中。
著名考古學家張士元說，懸棺葬的初衷是願死者的魂靈能繼續享用大山的膏澤，企盼魂魄與青山同在，因此「天然」和「魂靈」是懸棺葬習俗形成的深層含義。在考察過程中，考古學家發現，有的懸棺在墓主的兩腿或乳房之間放置有蛋殼、蚌飾隨葬品，有的放有鹿骨、骨簇等隨葬品，有的放有魚類。張士元認為，這是體現着一種生殖崇拜和生生不息的理念--蛋殼、蚌飾是母體的象徵，骨簇和鹿骨是男性的象徵，這代表着陰陽調和，魚類的生殖能力很強，代表着生生不息，這些隨葬品都體現着「天人合一」的理念。還比如，棺中出土的撫乳俑，一個身體同時具備男女的生殖器和特徵，這也是對「天人合一」生生不息理念的表現和崇拜。