■和國耀在新西蘭參加文化交流活動。 香港文匯報深圳傳真種地賺錢辦班 免費培養弟子
黝黑的皮膚，深邃的眼睛，質樸的話語，這就是「東巴」和國耀。東巴教是雲南納西族的本土宗教，東巴教的祭司被稱為「東巴」，意為「智者」。成為東巴並非易事，和國耀長期鑽研經、書、史、畫，以期守傳承、守護東巴文化。「納西文化真的到了懸崖邊，如果不能傳承下去，我將對不起老祖宗。」 ■香港文匯報記者 石華 深圳報道
東巴文化即納西族古代文化，是納西族民族文化的重要內容之一，包括東巴文字、東巴經等。作為目前世界上唯一存在的象形文字，東巴文甚至比甲骨文還要原始。關於東巴文字的溯源，和國耀認為無從考證，「書上記載『樹木會走路，石頭會說話』時就有了東巴文字。」
學習修煉 天賦過人
和國耀出身在東巴世家，其祖父阿普旦、父親和學增就是當地著名的東巴。除了長時間的學習和修煉外，還要有天賦，正是因為天賦，和國耀越過三個哥哥成為東巴繼承人。
和國耀只讀到小學二年級，但對東巴文化特別喜歡。從4歲開始，他便和三位哥哥一起跟父輩們學習東巴文化，8歲時就跟着父親做各種東巴教儀式。他從小在記憶力方面就表現出天賦，因此脫穎而出，被重點培養。
然而想成為一名東巴並不容易，作為東巴文化的重要傳承者，要精通歌、舞、經、書、史、畫、醫，不僅要成為學問家，還要成為舞蹈家、歌唱家、書法家、美術家、雕塑家。「1997年，父親去世後，22歲的我才正式成為一名東巴。」和國耀說，根據納西族的風俗，父親在世他不能稱為東巴。
東巴沒有固定的收入，卻是納西族人的精神支柱。相比物質上的不足，讓和國耀最痛心的是東巴文化已到了懸崖邊緣，面臨失傳的危險。「改革開放後，旅遊確實推廣了東巴文化，但也給東巴文化的發展帶來了問題。一些人急功近利，自己會寫幾個東巴文，連納西語言都不會，就自稱東巴。」和國耀說，東巴本身心態要靜，不能太過注重物質。
政府補貼 杯水車薪
2002年，和國耀被評為雲南省非物質文化遺產傳承人，從2006年開始政府每年補貼3,000元，2014年提高到了每年5,000元，然而這筆錢對於傳承來說杯水車薪。
東巴文化要想一步步傳承下去，學習場所不能少。和國耀一直靠種地為生，為了多賺點錢搞一個傳承點，他承租了300畝山地。2009年，他還自費租房辦了培訓班，並免費培養弟子。
如今，和國耀已經花費了十多萬在傳承東巴文化上，妻子也很支持他的做法，「她勸我如果錢不夠可以再把房子賣掉做培訓，不要顧慮太多。」
