科技發展一日千里，十年前誰也想像不到互聯網會普及至斯，更是誰也沒想到智能手機可以如此方便。人手一機，老人小孩也無一倖免。從前舟車勞頓，紙本書籍或許是不少人的心靈調劑，現今也已讓路予七彩屏幕了。
宋黃庭堅曾說：「士大夫三日不讀書，則義理不交於胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦言語無味。」讀書能開眼界、宏胸襟，勤閱讀除能積學儲寶、在潛移默化間養成良好語感，也讓人的生活不再局限於自身，既可發展同理心，亦能解去心中憂愁。
孔子說︰「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」今人也言「好（粵音耗，動詞）讀書、讀好書」。「好讀書」的好處，不過老生常談，上文也略提過了。而「讀好書」，卻尤為重要。上文提及，人手一機乃大勢所趨，埋首智能電話不一定為聲色娛樂，電子書近年開始普及，網絡作家發表作品的渠道更多，讀者更易接觸不同的文學作品（原因之一是免費），這對推廣閱讀風氣而言，本是好事。
門檻低了 良莠不齊
可惜，正因為當「作家」的門檻低了，不比從前出版一本書須歷盡考驗，作品便也良莠不齊。筆者所見，時下不少流行讀物或網上小說，不少主題庸俗、文句多有不通，校對更顯草率。多讀這類文字，讀者即使本身語文根底好、鑒賞力不錯（按理他們應懂得慎選讀物），耳濡目染之下，品味也會下降，拙劣的語文也會內化。故此說「讀好書」也十分要緊。
筆者愚見，以為凡讀書，必從經典作品或著名作家入手。作品既得「經典」之名，作家既能「著名」，代表他們禁得住時間考驗、經得起學者評論家的檢閱，則這些作品質素必有保證。
當然事必有例外，流行作家也有名不副實的，評判文藝作品的優劣有時也帶主觀，但就常理推論，盡攬前人讚譽、學者佳評的經典作品，仍是比較值得花時間閱讀。
況且，經典之如四書五經、二十四史、四大名著，或是荷馬、莎翁、蘇軾、魯迅等人著作，既稱得上「經典」，除因其內涵豐富，也反映閱讀者眾、膾炙人口，已成為文化的一部分。反觀自身生命、時間有限，窮一生精力也未必能把古今中外經典佳作讀畢，從成本效益的功利角度出發，實在不值得花太多時間在價值未經肯定的作品上。
有人聞「經典」而打退堂鼓，以為逢「經典」必深奧、必談嚴肅大道理，故必定無趣。其實這也是誤解。覺得經典作品深奧難懂，原因一是作品語言跟現今常用語文有距離，二是時代背景不同以致難解難懂。
針對上述困難，筆者在此姑且充充內行，提一些建議。各位不妨先選擇優質的白話譯本，先求讀懂內容，待日後重讀時再挑戰原著；此外，閱讀前可先略花時間了解作者、文章內容的時代背景，心裡先有了底，讀後仍有疑惑，則可參考不同人寫的書評，這在今日知識唾手可得的時代不難做到。
讀得懂，自能發現箇中趣味，日子有功，還能收穫「讀好書」的好處。■李昂尼 現職中學教師
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