文章中用上修辭，能使文字詞句表達得更準確、鮮明、生動。廣義的「修辭」，包括詞語選擇，怎樣運用不同詞語、句子加強表達效果，潤色句子或文章。狹義的「修辭」，即指運用各種修辭格，如比喻、誇張、對偶等，以提高語言表達效果，常用的修辭格有十多種，「引用」即屬其一。
所謂「引用」，簡而言之，就是援引名人說話，或名人的詩文、典故、寓言、成語、俗語、格言、諺語等，來支持作者的立場。由於引用是一種訴諸權威的修辭法。故引用能加強言論的真實性、說理性、表現力及說服力，藉此收到言簡意賅的表達效果，加強論點的說服力，同時，也可使文義更含蓄，富於啟發性，令語言簡練，提高表現力。引用可分為明引、暗引、化用等，下文將舉例說明。
明引，即是明白指出所引的話出自何處，讓讀者於所引內容一目了然。例如胡適的《論短篇小說》這樣說︰「形容『經濟』兩個字，最好借用宋玉的話：『增之一分則太長，減之一分則太短；傅粉則太白，施朱則太赤。』」
化用要求掌握語感
暗引，即是引用時不指明出處，能使文章讀來更流暢自然，一氣呵成。例如：謝冰瑩的《關於女兵自傳》這樣寫︰「後來年齡一天天增加了，讀的書也一天天多起來，所謂『學然後知不足』，真是一點不錯。」
化用，即不點明引用的出處，所引的內容跟自己的文章融為一體。化用對語感的掌握要求更高，使用後文章更典雅精煉。如魯迅的《病後雜談》有以下一段︰「其實，『君子遠庖廚也』就是自欺欺人的辦法：君子非吃牛肉不可，然而他慈悲，不忍見牛的臨死的觳觫，於是走開，等到燒成牛排，然後慢慢的來咀嚼。牛排是決不會『觳觫』的了，也就和慈悲不再有衝突，於是他心安理得，天趣盎然，剔剔牙齒，摸摸肚子，『萬物俱備於我矣』了。」
古典詩文，也常見引用之法，我們習慣稱之為「用典」或「用事」。《文心雕龍》認為「用典」的作用乃「援古證今」。古人作文賦詩，常在作品中嵌入一些過去的人、地、事、物之史實，或歷史神話故事等有出處、依據的故事典例，以豐富內容、令作品更含蓄典雅、文辭妍麗。
如李商隱《錦瑟》︰「莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。」兩句中便含「莊周夢蝶」、「杜宇化鵑」兩個典故，這種「文本互涉」的手法，令作品讀來更有韻味、含意更深。
再看蘇軾的《江城子．密州出獵》中有︰「報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。」
這裡提及的孫郎，即是孫權，《三國志．吳志．孫權傳》載：「二十三年十月，權將如吳，親乘馬射虎於凌亭，馬為虎傷。權投以雙戟，虎卻廢。常從張世，擊以戈、獲之。」蘇軾以孫權自喻，表達出自己像孫權一樣年少而有膽識。■迪尼路 現職中學教師
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